早兴
坐把蒲葵扇，闲吟三两声。
"秦人惟识秦中水，长想吴江与蜀江。
若到故园应觅我，为传沦落在江州。"
"藤花浪拂紫茸条，菰叶风翻绿剪刀。
"夜深犹自绕江行，震地江声似鼓声。
冬负南荣日，支体甚温柔。夏卧北窗风，枕席如凉秋。
长者不可退，短者不可进。若用此理推，穷通两无闷。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知，骊姬坟地君宁觉。
一元既二分浊清。地居方直天体明，胡不八荒圢圢如砥平。
惊藏青冢寒草疏，偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声，
两行红袖拂樽罍。"
早兴拼音解释:
zuo ba pu kui shan .xian yin san liang sheng .
.qin ren wei shi qin zhong shui .chang xiang wu jiang yu shu jiang .
ruo dao gu yuan ying mi wo .wei chuan lun luo zai jiang zhou ..
.teng hua lang fu zi rong tiao .gu ye feng fan lv jian dao .
.ye shen you zi rao jiang xing .zhen di jiang sheng si gu sheng .
dong fu nan rong ri .zhi ti shen wen rou .xia wo bei chuang feng .zhen xi ru liang qiu .
chang zhe bu ke tui .duan zhe bu ke jin .ruo yong ci li tui .qiong tong liang wu men .
yu fu jiu bei wei si yao .han hou ren ke tian qi zhi .li ji fen di jun ning jue .
yi yuan ji er fen zhuo qing .di ju fang zhi tian ti ming .hu bu ba huang ting ting ru di ping .
jing cang qing zhong han cao shu .tou du huang he ye bing bao .hu wen han jun pi gu sheng .
liang xing hong xiu fu zun lei ..
译文及注释
译文
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生(sheng)短暂百年时间又多长呢！
谁说画不(bu)出六朝古都的伤心事，只不过(guo)是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
江南别没有更好(hao)(hao)的礼品相送，姑(gu)且把一枝梅花送去报春。
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大(da)兵？
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水(shui)中一样危险。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界(jie)，唱着五噫歌离开西京长安。
春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
注释
35.暴（pù）：显露。
（44）太公：姜太公吕尚。
2.堠（hòu）：古代瞭望敌情的土堡。
以：认为。
“浑末办”两句：言已愁绪满怀，无心置办应节之物。浑：全然。黄柑荐洒：黄柑酪制的腊酒。立春日用以互献致贸。更传：更谈不上相互传送，青韭堆盘：《四时宝鉴》谓“立春日，唐人作春饼生菜，号春盘”。又一说，称五辛盘。《本草纲目·菜部》：“五辛菜，乃元旦、立春，以葱、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之，取迎新之意，号五辛盘。故苏拭《立春日小集戏辛端叔》诗云：“辛盘得青韭．腊酒是黄柑。”辛词本此，但反用其意。
③思：悲也。
赏析
从整首诗看，呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远(wei yuan)景、以空屋流萤为近景的月(de yue)夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂，读者不必看到居住其中的人，而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴，“真情穷切，自然成文”，它具有明白晓畅的特点，无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言，逼真传神，具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语，与人物身分吻合，如闻其声，如见其人，形象鲜明生动。文姬别子时，儿子说的几句话，酷似儿童的语气，似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态，看出小儿嘟努着小嘴的样子，孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋，跃然纸上，这在前此的诗歌中是罕见的。
这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
如果把屏风搬到水边，每个字恐怕都要化成龙，游到水里去了。这一想象更为奇特，但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”，如李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折，有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中，可见怀素草书是何等的笔势飞矫，生动活泼，显现了旺盛的活力。另外，古人常以“龙跳天门，虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字，此处隐然以怀素比王羲之，可见推许之高。“恐”字，不仅有估计的意思(yi si)，也还恐怕它真化为龙，从水中飞走，而失去这珍贵难得的字幅的意思，有一种风趣的意味隐含其中，曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情，使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束，全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起，然后写怀素草书，写怀素草书又先表现整体感觉，然后再以形象的笔墨作具体的描述，全诗层层深入，步步递进，最后又以神奇的想象结尾，留下回味不尽的余意，同篇首暗中照应，在章法上显得严谨、完整，表现出精心的安排。特别是形象的生动描写，激情的强烈抒发，使全篇荡漾着盎然诗意，语语动人心弦，具有很强的艺术感染力。
杜甫有二子，长子名宗文，次子名宗武，宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子，慈爱之情溢于全篇。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕(dang)；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出(da chu)来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜(bu xi)开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
（五）声之感
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴，“真情穷切，自然成文”，它具有明白晓畅的特点，无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言，逼真传神，具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语，与人物身分吻合，如闻其声，如见其人，形象鲜明生动。文姬别子时，儿子说的几句话，酷似儿童的语气，似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态，看出小儿嘟努着小嘴的样子，孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋，跃然纸上，这在前此的诗歌中是罕见的。
这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
如果把屏风搬到水边，每个字恐怕都要化成龙，游到水里去了。这一想象更为奇特，但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”，如李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折，有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中，可见怀素草书是何等的笔势飞矫，生动活泼，显现了旺盛的活力。另外，古人常以“龙跳天门，虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字，此处隐然以怀素比王羲之，可见推许之高。“恐”字，不仅有估计的意思(yi si)，也还恐怕它真化为龙，从水中飞走，而失去这珍贵难得的字幅的意思，有一种风趣的意味隐含其中，曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情，使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束，全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起，然后写怀素草书，写怀素草书又先表现整体感觉，然后再以形象的笔墨作具体的描述，全诗层层深入，步步递进，最后又以神奇的想象结尾，留下回味不尽的余意，同篇首暗中照应，在章法上显得严谨、完整，表现出精心的安排。特别是形象的生动描写，激情的强烈抒发，使全篇荡漾着盎然诗意，语语动人心弦，具有很强的艺术感染力。
杜甫有二子，长子名宗文，次子名宗武，宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子，慈爱之情溢于全篇。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同，方玉润《诗经原始》云：“彼（指《小雅·鱼丽》）专言肴酒之美，此（指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》）兼叙绸缪之意。”
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕(dang)；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出(da chu)来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜(bu xi)开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
（五）声之感
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
创作背景
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
古风·秦王扫六合
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。
圣贤清浊醉，水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调，水葵盐豉絮。
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆，撮骨锯牙骈两肋。
鲛绽酆城剑，虫凋鬼火书。出闻泥泞尽，何地不摧车。"
口既不减食，身又不减衣。抚心私自问，何者是荣衰。
泛蚁功全小，如虹色不移。可怜殊砾石，何计辨糟醨.
不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。
"夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。
蝶恋花·何物能令公怒喜
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。
若比李三犹自胜，儿啼妇哭不闻声。"
万里月明同此夜，黄河东面海西头。"
一世营营死是休，生前无事定无由。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。
一朝归渭上，泛如不系舟。置心世事外，无喜亦无忧。
三元推废王，九曜入乘除。廊庙应多算，参差斡太虚。
鹧鸪天·酬孝峙
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶，风吹满地干重叠。
今来脱豸冠，时往侍龙楼。官曹称心静，居处随迹幽。
旧雪依深竹，微和动早萌。推迁悲往事，疏数辨交情。
如今不是闲行日，日短天阴坊曲遥。"
慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明运合，留结表心同。
谢砌萦残絮，班窗网曙虫。望夫身化石，为伯首如蓬。
立春后五日，春态纷婀娜。白日斜渐长，碧云低欲堕。 残冰坼玉片，新萼排红颗。遇物尽欢欣，爱春非独我。 迎芳后园立，就暖前檐坐。还有惆怅心，欲别红炉火。
霞光抱明月，莲艳开初旭。缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥。
打马赋
南郡死已久，骨枯墓苍苍。愿于墓上头，立石镌此章。
"日暮舟悄悄，烟生水沈沈。何以延宿客，夜酒与秋琴。
今来各何在，老去随所托。我守巴南城，君佐征西幕。
千界一时度，万法无与邻。借问晨霞子，何如朝玉宸。"
巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力，
容光未销歇，欢爱忽蹉跎。何意掌上玉，化为眼中砂。
去国日已远，喜逢物似人。如何含此意，江上坐思君。
行当摆尘缨，吴门事探讨。君为先此词，终期搴瑶草。"
读韩杜集
"城头传鼓角，灯下整衣冠。夜镜藏须白，秋泉漱齿寒。
"穷阴苍苍雪雰雰，雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜，
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
扣冰浅塘水，拥雪深竹阑。复此满尊醁，但嗟谁与欢。"
幸遇芳菲日，犹当强健时。万金何假藉，一醆莫推辞。
朱颜与玄鬓，日夜改复改。无磋貌遽非，且喜身犹在。"
早年以身代，直赴逍遥篇。近岁将心地，回向南宗禅。
谁引相公开口笑，不逢白监与刘郎。"
少年中国说
忽见此驿名，良久涕欲垂。何故阳道州，名姓同于斯。
来时见我江南岸，今日送君江上头。
"下直遇春日，垂鞭出禁闱。两人携手语，十里看山归。
我正退藏君变化，一杯可易得相逢。"
一朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间，
孟月夏犹浅，奇云未成峰。度霞红漠漠，压浪白溶溶。
昔有荣先生，从事于其间。今我不量力，举心欲攀援。
大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
椎髻抛巾帼，镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓，背弝射桑弧。
济世才无取，谋身智不周。应须共心语，万事一时休。"
朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。
亭亭自抬举，鼎鼎难藏擫.不学着水荃，一生长怗怗."
今君佐藩如佐主，得不陈露酬所恩。昔公为善日不足，
门静尘初敛，城昏日半衔。选幽开后院，占胜坐前檐。
桃花解笑莺能语，自醉自眠那藉人。"
却着闲行是忙事，数人同傍曲江头。"
寇准读书
鞭为驯难下，鞍缘稳不离。北归还共到，东使亦相随。
叶湿蚕应病，泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜，误出到街头。"
酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，
犬啮桃树根，李树反见伤。老龟烹不烂，延祸及枯桑。
草木既区别，荣枯那等夷。茫茫天地意，无乃太无私。
酒性温无毒，琴声淡不悲。荣公三乐外，仍弄小男儿。"
秋官为主人，廷尉居上头。日中为一乐，夜半不能休。
平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来。"
浪淘沙·秋
少壮犹困苦，况予病且老。脱无白栴檀，何以除热恼。
人人共恶难回跋，潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施，
惭非达者怀，未免俗情怜。从此累身外，徒云慰目前。
泥涂绛老头班白，炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来，
"朝亦视簿书，暮亦视簿书。簿书视未竟，蟋蟀鸣座隅。
褰帘对池竹，幽寂如僧院。俯观游鱼群，仰数浮云片。
"西窗明且暖，晚坐卷书帷。琴匣拂开后，酒瓶添满时。
既不逐禅僧，林下学楞伽。又不随道士，山中炼丹砂。
七律·有所思
年光东流水，生计南枝鸟。月没江沈沈，西楼殊未晓。"
寄言控弦者，愿君少留听。何不向西射，西天有狼星。
不作天涯意，岂殊禁中听。"
白头岁暮苦相思，除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡，
"洞庭瀰漫接天回，一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树，
鬓毛从幻化，心地付头陀。任意浑成雪，其如似梦何。"
防瘴和残药，迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀，琴匣网蜘蛛。
皆疑此山路，迁客多南征。忧愤气不散，结化为精灵。