首页 古诗词 忆仙姿·莲叶初生南浦

忆仙姿·莲叶初生南浦

魏晋 / 陶金谐

"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。


忆仙姿·莲叶初生南浦拼音解释:

.gao ci qi fu mi .zhen xing biao xiang lv .wei zhen nan gong bai .liao yan dong shan ju .
.shui ru nan pu ao yan xia .bai ge yi qing cheng mao sha .bi yu fu you ying ke jiu .
bao ci nv cao hen .gu fei gao shi cai .zhen yi zhong ye qi .he han shang pei hui ..
shu ren jing qi en .peng jiu reng ji gu ..
.tian gong shui xi si .yun jin zhao dong guo .qing tuan ming hui xi .lv shui rao fei ge .
jing jie luo guang ting .ge chan lin qiu shuang .jie xia pi hu shi .mu zhong yuan lu xing .
gong tang yan hua yan .li ba fu yan ci .jiang cong ping men dao .qi che feng shui mei .
tian jiu can fei ji nen long .xue guang xiang zhao xiao si feng .
.an jie ci huang ge .deng tan lian chi chi .xian en qi bao zhu .shou lv yuan xing shi .
.wen ruo wei quan de .liu hou shi zhong ming .lun gong chang bu zai .yin bing de wu sheng .
wang lai chi cheng zhong .xiao yao bai yun wai .mei tai yi ren jian .pu bu dang kong jie .
.bai xi ge tong zi .ai yin jue you lian .chu fei lin shan xue .lu nv ge lian chuan .
fang cao yu hun chun meng han .can zhu li ming tou yi bai .yu mian yun shui zhi you nan .
zhi jian jie tui zhi .qin wang qi gao lao .di cheng shui bu lian .hui wang dong li sao ..
.yi zhang can qiu li .yin zhong si gu pin .xi feng tian ji yan .luo ri du tou ren .
gu wo ru you qing .chang ming si xiang tuo .he dang jia ci wu .yu er teng liao kuo ..
tian zi xi bi di .yu jun yi cheng cong .yong bing wu ling xia .chang ce e hu rong .

译文及注释

译文
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
支离无趾,身(shen)残避难。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生(sheng)活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
  先生名平,字秉之,姓许(xu)。我曾经编过他(ta)的家谱,他就是(shi)家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
千对农人在耕地,
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触(chu)犯。

注释
⑴《使至塞上》王维 古诗:奉命出使边塞。使:出使。
⑴石头城:故址在今南京西清凉山一带,三国时期孙吴曾依石壁筑城。
(7)春山:春日之山。又,春山山色如黛,故借喻女子之眉毛,或代指女子。这里指代亡妻。
⑤题解:妇人盼望远役丈夫早早归来
④金谷、铜驼: 邵注:金谷园、铜驼陌,皆洛阳胜地。石崇《金谷诗序》:“余别庐在河南县界金谷涧。”陆机《洛阳记》:汉铸铜驼二枚,在宫南四会道头,夹路相对。
磴:石头台阶

赏析

  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像(ran xiang)从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个(zhe ge)地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之(wei zhi)祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛(de tong)苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是(zheng shi)“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏(cao xun)。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

陶金谐( 魏晋 )

收录诗词 (7182)
简 介

陶金谐 陶金谐,字挥五,号适斋,南城人。干隆戊辰进士,官江华知县。有《适斋诗稿》。

陶者 / 来韵梦

"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"


燕歌行二首·其二 / 庆献玉

笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。


乌栖曲 / 单于山山

寄言好生者,休说神仙丹。"
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。


清平乐·怀人 / 容盼萱

谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。


西江月·问讯湖边春色 / 同之彤

远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。


浪淘沙·极目楚天空 / 太叔志远

"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 巫马忆莲

"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 东门煜喆

素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。


忆秦娥·用太白韵 / 满夏山

"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"


口技 / 贲代桃

委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。