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鸣雁行

元代 / 黄淮

"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"


鸣雁行拼音解释:

.wan li ji shu jiang chu xia .que ping wu xia ji jiang zhou .
zao wan zan jiao wang can shang .yu gong ying dai yue fen ming ..
you lai cai ming xiang mo zhe .tian qian wu er yu yuan shui ..
fu xing ban shi ta ren li .xuan xuan li xiang ta qing gui .xiao bi chai men du han shi ..
tian qian bai niao bu chu .bu qian bu feng huang .ju mang shou qian sui .
ba yuan ti ku ye chang wen .he chu pi pa xian si yu .shui jia guo duo ji ru yun .
shang zu qing tian wu .kong zhan bai yu chen .long yin diao zi shi .quan wei song shu xun .
.luan feng shen chu yun ju lu .gong ta hua xing du xi chun .
bo yi gu xian ren .lu shan yi qi tu .shi zai wu nai he .ju hua wei e piao .
kuang yu dang sheng shi .zao sui xie ru wu .zhao ce guan xian liang .jian yuan chen hao e .
zu lian san qian jia jiang tan .chan bin ying kua cheng xiang shao .diao qiu bu jue tai yuan han .
.qi dian wei jing chun .jun xian shi cui jun .zhi wei re shi wu .yu yu zhang zhong ren .
yi yin san si tan .sheng jin you yu qing .ya zai jun zi wen .yong xing bu yong qing .
mao han xun dao luo .dai nuan shi gui qin .yi ni tong xie shou .cheng dong lue kan chun ..

译文及注释

译文
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我(wo)不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命(ming)所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极(ji)称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节(jie)操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑(xiao)脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横(heng)流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。

注释
怪:以......为怪
奇气:奇特的气概。
[9] “眈眈”句:公元1218年(金宣宗兴定二年),置秦关等处九个守御史。
⑥金吾子:即执金吾,是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。
即:立即。
④矢:弓箭。
(6)见:看见(读jiàn),动词。
①汉旗:代指宋朝的旗帜。

赏析

  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了(shi liao)泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手(ju shou)开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹(tan)息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  诗的颌联以烘(yi hong)染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折(cuo zhe)。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英(man ying)勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理(yan li)之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

黄淮( 元代 )

收录诗词 (1251)
简 介

黄淮 (1367—1449)明浙江永嘉人,字宗豫,洪武三十年进士。永乐时,曾与解缙等并直文渊阁,进右春坊大学士。后为汉王高煦所谮,系诏狱十年。洪熙初复官,寻兼武英殿大学士,与杨荣等同掌内制。官终户部尚书。性明果,达于治体,善谳疑狱。有《省愆集》、《黄介庵集》。

浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 韦青

欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。


鹧鸪天·酬孝峙 / 何仲举

五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"


胡无人行 / 强怡

北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
为学空门平等法,先齐老少死生心。
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。


咏怀古迹五首·其四 / 高若拙

僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"


送白少府送兵之陇右 / 陈称

"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。


单子知陈必亡 / 苏迈

"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。


步蟾宫·闰六月七夕 / 释守芝

不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。


春江晚景 / 张积

郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。


昭君怨·咏荷上雨 / 吴菘

近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 谈戭

万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"