春风
"漆点双眸鬓绕蝉，长留白雪占胸前。
晚入东城谁识我，短靴低帽白蕉衫。"
已供时节深珍重，况许今朝更挈壶。"
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院，忆山长羡鹤归松。
"焕然文采照青春，一策江湖自在身。云锁木龛聊息影，
"昔余过稚齿，从师昧知奥。徒怀利物心，不获藏身宝。
来年二月登封礼，去望台星扈日轮。"
霰雪讵能侵，烟岚自相揉。攀条独临憩，况值清阴昼。"
休逐豺狼止贪戾，好为仁兽答皇明。"
"能□得从军，清嬴□□□。绮罗徒满目，山水不离心。
"鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意，
春风拼音解释:
.qi dian shuang mou bin rao chan .chang liu bai xue zhan xiong qian .
wan ru dong cheng shui shi wo .duan xue di mao bai jiao shan ..
yi gong shi jie shen zhen zhong .kuang xu jin chao geng qie hu ..
feng bian xi ting yan ji zhong .yue shi shu si seng bing yuan .yi shan chang xian he gui song .
.huan ran wen cai zhao qing chun .yi ce jiang hu zi zai shen .yun suo mu kan liao xi ying .
.xi yu guo zhi chi .cong shi mei zhi ao .tu huai li wu xin .bu huo cang shen bao .
lai nian er yue deng feng li .qu wang tai xing hu ri lun ..
xian xue ju neng qin .yan lan zi xiang rou .pan tiao du lin qi .kuang zhi qing yin zhou ..
xiu zhu chai lang zhi tan li .hao wei ren shou da huang ming ..
.neng .de cong jun .qing ying ....qi luo tu man mu .shan shui bu li xin .
.luan feng fen fei hai shu qiu .ren ting zhong gu yue wang lou .zhi ying shuang yue ming jun yi .
译文及注释
译文
可叹在岁月面前(qian)，圣贤也罢蠢人(ren)也罢都是瞬息过客，
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！
女子变成了石头，永不回首。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，《读书》陆游 古诗的本(ben)意原在于黎民百姓。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去，尽管盛情挽留，但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声，为你前程坎坷难卜担忧。
从前题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落(luo)于窗前，落叶掉落在台阶上发出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫。
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会(hui)让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
我本想在灵(ling)琐稍事逗留，夕阳西下已经(jing)暮色苍茫。
如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
己巳年三月写此文。
注释
把剑句：春秋时吴季札聘晋，路过徐国，心知徐君爱其宝剑，及还，徐君已死，遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。
⑥怕黄昏：黄昏，容易引起人们寂寞孤独之感。李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。”
去：离开
内：指深入国境。
⑽厥：其，指秦穆公。
重阳：《梦梁录》：九为阳数，其日与月并应，故号曰重阳。
⑹焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华（huā）：同“花”。 衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。
更漏：即刻漏，古代记时器。
赏析
“三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法，借物写人。九月深秋时节，庭院葱绿的草木无不迎霜变色；惟有水上荷花，虽也叶枯蕊蔫，粉英凋零，却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒，感情强烈；一绿一红，色彩对比鲜明，可谓瑰丽奇崛，凄艳动人。“守红死”的荷花，被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格，她同那些迎霜变色的绿草相对照，更显得坚贞不渝，光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情，气节凛然的妇女，是诗人的独创。
中间二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。
自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外“寒无衣”，就是爱之深切的表现），故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。
全诗四章，艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载(man zai)而归宴饮群臣的整个过程。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗，谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。
此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子，武帝赜之弟，公元492年（永明十年）夏四月薨。善注引蔡邕《独断》：“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉，字景蔼，官至太子中舍人，前军将军。公元493年（永明十一年）卒。“冬节”，冬至之日，为朝臣往还问讯之时，《南齐书·武陵昭王晔传》：“冬节问讯，诸王皆出，晔独后来”，即其证。此诗当作于公元492年冬。
第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物，在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结，写得苍劲旷远，意蕴深长。语言的锤炼，更是炉火纯青，在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情，读来更为撕心裂肺，凄怆感人。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词在此而意在彼的。
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
全诗的大意是：在旭日初升霞光映照下，散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云，楼接霄汉，气象雄伟。诗人极目云天，心旷神怡，因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡，俯视春江绕城，景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后，诗人就要东行，前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
诗题标明“寄京华亲(hua qin)故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中(luo zhong)”各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事，突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着，诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因，说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结，在于“官家不税商，税农服作(fu zuo)苦”。接下去，诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面，并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞，从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的愤怒质问，更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
中间二联，融情于景，锻字炼句，显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪； “惊”运用拟人手法，既写出了秋风中“红叶”飘零的情状，也写出了诗人心头之“惊”；“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。
自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外“寒无衣”，就是爱之深切的表现），故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。
全诗四章，艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载(man zai)而归宴饮群臣的整个过程。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗，谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。
此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子，武帝赜之弟，公元492年（永明十年）夏四月薨。善注引蔡邕《独断》：“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉，字景蔼，官至太子中舍人，前军将军。公元493年（永明十一年）卒。“冬节”，冬至之日，为朝臣往还问讯之时，《南齐书·武陵昭王晔传》：“冬节问讯，诸王皆出，晔独后来”，即其证。此诗当作于公元492年冬。
第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物，在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结，写得苍劲旷远，意蕴深长。语言的锤炼，更是炉火纯青，在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情，读来更为撕心裂肺，凄怆感人。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词在此而意在彼的。
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
全诗的大意是：在旭日初升霞光映照下，散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云，楼接霄汉，气象雄伟。诗人极目云天，心旷神怡，因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡，俯视春江绕城，景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后，诗人就要东行，前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
诗题标明“寄京华亲(hua qin)故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中(luo zhong)”各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事，突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着，诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因，说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结，在于“官家不税商，税农服作(fu zuo)苦”。接下去，诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面，并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞，从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的愤怒质问，更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
创作背景
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
"相如死后无词客，延寿亡来绝画工。
"吟诗掷酒船，仙掌白楼前。从事关中贵，主人天下贤。
"银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。
此水今为九泉路，数枝花照数堆尘。"
斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。"
林中无虎山有鹿，水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮，
总语诸小道，此诗不可忘。"
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠，东南众水合昆仑。
杂曲歌辞·蓟门行五首
山中白云千万重，却望人间不知处。"
东溟子时月，却孕元化母。彭蠡不盈杯，浙江微辨缕。
我今暂得安，自谓脱幽戚。君身长逍遥，日月争老得。"
忽然写出涧底松，笔下看看一枝老。"
"结得随缘伴，蝉鸣方出关。新经译旧寺，故国与谁还。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好，到底依栖总是诹。
断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。"
喜君来白社，值我在青谿.应笑于陵子，遗荣自灌畦。"
宴清都·连理海棠
一路缘溪花覆水，不妨闲看不妨行。"
"明日銮舆欲向东，守宫金翠带愁红。
如其终身照，可化黄金骨。"
"上国千馀里，逢春且胜游。暂闻新鸟戏，似解旅人愁。
"偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。
岛声淮浪静，雨色稻苗深。暇日公门掩，唯应伴客吟。"
远景窗中岫，孤烟竹里村。凭高聊一望，乡思隔吴门。"
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金，指下寒泉流太古。
玉楼春·雪云乍变春云簇
安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。
酒熟无来客，因成独酌谣。人间老黄绮，地上散松乔。
今日邹枚俱在洛，梁园置酒召何人。"
"古树千年色，苍崖百尺阴。发寒泉气静，神骇玉光沉。
觉来莫道还无益，未得归时且当归。"
始看浮阙在，稍见逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
我闻吴中项容水墨有高价，邀得将来倚松下。
"南越逢初伏，东林度一朝。曲池煎畏景，高阁绝微飙。
暮春山间
"送出南溪日，离情不忍看。渐遥犹顾首，帆去意难判。
"四面无炎气，清池阔复深。蝶飞逢草住，鱼戏见人沈。
"渐见风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
忽然写出涧底松，笔下看看一枝老。"
"婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。
愧君备蔬药，识我性所便。罢吏童仆去，洒扫或自专。
"一片白葛巾，潜夫自能结。篱边折枯蒿，聊用簪华发。
随蜂收野蜜，寻麝采生香。更忆前年醉，松花满石床。"
鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频
"草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气，
人间莫道无难事，二十年来已是玄。"
"潇洒藏修处，琴书与画图。白丁门外远，俗子眼前无。
"今朝造化使春风，开折西施面上红。
"东溪泉一眼，归卧惬高疏。决水金沙静，梯云石壁虚。
"真珠为土玉为尘，未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝，
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后，得句应多谏诤馀。
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖，击筑讴歌任褐裾。
祭公谏征犬戎
倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调，往事悠悠我独悲。
歌者歌未绝，愁人愁转增。空把琅玕枝，强挑无心灯。
"晓漏启严城，宫臣缟素行。灵仪先卤簿，新谥在铭旌。
萧瑟晓风闻木落，此时何异洞庭秋。"
昨来发兵师，各各赴战场。顾我同老弱，不得随戎行。
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏，水槛风凉不待秋。
"白老忘机客，牛公济世贤。鸥栖心恋水，鹏举翅摩天。
昭君怨·春到南楼雪尽
"海边佳树生奇彩，知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑，
今日无言春雨后，似含冷涕谢东风。"
独立空亭人睡后，洛桥风便水声多。"
树白看烟起，沙红见日沉。还因此悲屈，惆怅又行吟。"
"往岁曾随江客船，秋风明月洞庭边。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在，春来游得且须游。"
"幽居邻里少，江际复山阿。潮去蝉声出，天晴鹤语多。
"云雨由来随六龙，玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火，
秋雨夜眠
闻道旧溪茆屋畔，春风新上数枝藤。"
噪处知林静，闻时觉景清。凉风忽袅袅，秋思先秋生。
了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，
"锦池江上柳垂桥，风引蝉声送寂寥。
映松张盖影，依涧布鱼鳞。高似从龙处，低如触石频。
从我到君十一尹，相看自置府来无。"
世间认得身人少，今我虽愚亦庶几。"
也知臣子合佐时，自古荣华谁可保。"
祈父
风高寒叶落，雨绝夜堂清。自说深居后，邻州亦不行。"
文字元无底，功夫转到难。苦心三百首，暂请侍郎看。
遥见人家花便入，不论贵贱与亲疏。"
栖迟还竹巷，物役浸江岛。倏忽变星霜，悲伤满衷抱。"
"献赋论兵命未通，却乘羸马出关东。
"阴阴古寺杉松下，记得长明一焰灯。
"惯猎金河路，曾逢雪不迷。射雕青冢北，走马黑山西。
圣日麻双下，洪炉柄共操。宠荣连雨露，先后比萧曹。