沁园春·丁巳重阳前
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看，争知明日无风雨。"
我有商山君未见，清泉白石在胸中。"
今君佐藩如佐主，得不陈露酬所恩。昔公为善日不足，
但恐长生须有籍，仙台试为检名看。"
时到仇家非爱酒，醉时心胜醒时心。"
烹葵炮嫩笋，可以备朝餐。止于适吾口，何必饫腥膻。
我云知我深，不幸先我死。僧云裴相君，如君恩有几。
回看深浦停舟处，芦荻花中一点灯。"
已得餐霞味，应嗤食蓼甜。工琴闲度昼，耽酒醉销炎。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。
沁园春·丁巳重阳前拼音解释:
rong zuo chang ge man qi wu .yu san zhong nian hua xi kan .zheng zhi ming ri wu feng yu ..
wo you shang shan jun wei jian .qing quan bai shi zai xiong zhong ..
jin jun zuo fan ru zuo zhu .de bu chen lu chou suo en .xi gong wei shan ri bu zu .
dan kong chang sheng xu you ji .xian tai shi wei jian ming kan ..
shi dao chou jia fei ai jiu .zui shi xin sheng xing shi xin ..
peng kui pao nen sun .ke yi bei chao can .zhi yu shi wu kou .he bi yu xing shan .
wo yun zhi wo shen .bu xing xian wo si .seng yun pei xiang jun .ru jun en you ji .
hui kan shen pu ting zhou chu .lu di hua zhong yi dian deng ..
yi de can xia wei .ying chi shi liao tian .gong qin xian du zhou .dan jiu zui xiao yan .
man guan si fang xi ru yuan .mo yi yao chu suo yi jin .gu xiang tiao di jun men shen .
译文及注释
译文
但愿这大雨一连三天不停住，
谁知道不能去边关的(de)痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。一个(ge)人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在(zai)眼中。
深宫中大好的春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上(shang)久久伫立。别院传来管弦之声，隐隐约约，不甚分明(ming)。
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
等到天下太平，将军奉(feng)诏，班师回朝的时候，我（指(zhi)嘉靖自己(ji)）亲自为(wei)将军解下战袍，为将军接风。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?
山中春雨一夜未停，树丛梢头流淌百泉。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
注释
⑦底用：何用，底，犹“何”，汉以来诗文中多用其义。
[51]弋（yì益）：用系着绳子的箭射鸟。
42.畴昔之夜：昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴，语首助词，没有实在的意思。昔，昨。
④却山行：再走山间小路。却，再的意思。
9、生成力-煤炭燃烧生成的力量。
（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。
赏析
这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少(bu shao)异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前(zhi qian)代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
这是一首五言古诗，抒发了对远方亲人深切思念之情。
前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。
全诗虽然只有短短的四句，但文气跌宕回环，语意层层深入。首句开门见山，点出题意：“惆怅阶前红牡丹”，淡淡一笔，诗人的愁思，庭院的雅致，牡丹的红艳，都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀，造成牡丹花似已开败的错觉，立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转：“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败，读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”，语气肯定，数字确切，足见诗人赏花之细心，只有将花枝都认真数过，才能得出这样精确的结论，而“唯有”如此精细，才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质，不加雕饰，仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果，通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景，情笃而意深。
颔联，第三句中的“重妆蕊"，“妆蕊”本就是用来描写梅花的，而作者所面对的却是雪白洁净的雪花，冬天刚刚过去，梅花早已凋零，而作者在这里点睛一笔，生动地再现了春雪缀满枝头，宛如梅花再放的景象，与“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰"，写出了春雪带来的春寒，连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰，作者以写实的手法再现了当时的天气状况，为当时景色的大环境坐下了铺垫，不得不说，作者在词语的拿捏，内容的安排方面是下了一番苦工的。
在前四句描写千里行军的基础上，后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来，是触动诗人情思的客观因索，“心”和“梦”都写诗人情怀，转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧，对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆：“哪知故园月，也到铁关西”，照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞，唯以望月寄托怀乡之情，而又不写自己望月，却反写明月有情伴随自己，从而使自己更添乡思，望的是“故园月”，想的是故乡情，把思乡之情写得很含蓄，很深切。
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟(gu yan)等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
张元夫是西川节度使幕府校书，薛涛与他相识于公元813年（唐宪宗元和八年）以后，从诗中看来他们的关系非同一般，可他们相识时张元夫肯定早有家室，此时的薛涛大概三十多岁，仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投，可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职，薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活，每天“前溪独立后溪行”，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答：为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
头二句写两人相互愁望(chou wang)，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿，那么诗人就是可怜的相思。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前(zhi qian)代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
这是一首五言古诗，抒发了对远方亲人深切思念之情。
前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。
全诗虽然只有短短的四句，但文气跌宕回环，语意层层深入。首句开门见山，点出题意：“惆怅阶前红牡丹”，淡淡一笔，诗人的愁思，庭院的雅致，牡丹的红艳，都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀，造成牡丹花似已开败的错觉，立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转：“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败，读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”，语气肯定，数字确切，足见诗人赏花之细心，只有将花枝都认真数过，才能得出这样精确的结论，而“唯有”如此精细，才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质，不加雕饰，仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果，通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景，情笃而意深。
颔联，第三句中的“重妆蕊"，“妆蕊”本就是用来描写梅花的，而作者所面对的却是雪白洁净的雪花，冬天刚刚过去，梅花早已凋零，而作者在这里点睛一笔，生动地再现了春雪缀满枝头，宛如梅花再放的景象，与“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰"，写出了春雪带来的春寒，连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰，作者以写实的手法再现了当时的天气状况，为当时景色的大环境坐下了铺垫，不得不说，作者在词语的拿捏，内容的安排方面是下了一番苦工的。
在前四句描写千里行军的基础上，后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来，是触动诗人情思的客观因索，“心”和“梦”都写诗人情怀，转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧，对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆：“哪知故园月，也到铁关西”，照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞，唯以望月寄托怀乡之情，而又不写自己望月，却反写明月有情伴随自己，从而使自己更添乡思，望的是“故园月”，想的是故乡情，把思乡之情写得很含蓄，很深切。
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟(gu yan)等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
张元夫是西川节度使幕府校书，薛涛与他相识于公元813年（唐宪宗元和八年）以后，从诗中看来他们的关系非同一般，可他们相识时张元夫肯定早有家室，此时的薛涛大概三十多岁，仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投，可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职，薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活，每天“前溪独立后溪行”，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答：为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
头二句写两人相互愁望(chou wang)，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿，那么诗人就是可怜的相思。
创作背景
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞抑郁。
柳贯( 南北朝 )
收录诗词 (8184) 首
简 介
柳贯 柳贯（1270年8月18日—1342年12月7日），字道传，婺州浦江人，元代着名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通，为文沉郁春容，工于书法，精于鉴赏古物和书画，经史、百氏、数术、方技、释道之书，无不贯通。官至翰林待制，兼国史院编修，与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。
望阙台
况吾行欲老，瞥若风前烛。孰能俄顷间，将心系荣辱。"
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
系缆步平岸，回头望江州。城雉映水见，隐隐如蜃楼。
"时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，
平地才应一顷馀，阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟，
劲健孤茎直，疏圆六节匀。火山生处远，泸水洗来新。
随有随无且归去，拟求丰足是何年。"
"黄壤讵知我，白头徒忆君。唯将老年泪，一洒故人文。
谒老君庙
结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病，芸阁官微不救贫。
旧游都是梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。
身外充征赋，上以奉君亲。国家定两税，本意在爱人。
合口便归山，不问人间事。"
见此令人饱，何必待西成。"
尘应甘露洒，垢待醍醐浴。障要智灯烧，魔须慧刀戮。
酒性温无毒，琴声淡不悲。荣公三乐外，仍弄小男儿。"
听郑五愔弹琴
一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。白涛与黑浪，唿吸绕咽喉。
"莫怪逢君泪每盈，仲由多感有深情。陆家幼女托良婿，
"近来韩阁老，疏我我心知。户大嫌甜酒，才高笑小诗。
明则有刑辟，幽则有神祇.苟免勿私喜，鬼得而诛之。
或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。
我本偶然来，景物如相待。白鸥惊不起，绿芡行堪采。
"泉石尚依依，林疏僧亦稀。何年辞水阁，今夜宿云扉。
羲和鞭日走，不为我少停。形骸属日月，老去何足惊。
女冠子·含娇含笑
自此一州人，生男尽名白。"
宦途似风水，君心如虚舟。泛然而不有，进退得自由。
花时何处偏相忆，寥落衰红雨后看。"
芒屩泅牛妇，丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖，醨酒水淋沽。
把将娇小女，嫁与冶游儿。自隐勤勤索，相要事事随。
由来富与权，不系才与贤。所托得其地，虽愚亦获安。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府，已被郁噎冲喉咙。
课责虽不同，同归非所宜。是以方寸内，忽忽暗相思。
叶公好龙
自问一何适，身闲官不轻。料钱随月用，生计逐日营。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行，巫峡哀猿夜唿伴。
坐稳便箕踞，眠多爱欠伸。客来存礼数，始着白纶巾。"
唯留一部清商乐，月下风前伴老身。"
老夫纳秋候，心体殊安便。睡足一屈伸，搔首摩挲面。
"小舫一艘新造了，轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍，
大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，
洛下田园久抛掷，吴中歌酒莫留连。
小寒食舟中作
东都添个狂宾客，先报壶觞风月知。"
"馀杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里，
夏日独上直，日长何所为。澹然无他念，虚静是吾师。
"雨滞更愁南瘴毒，月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆，
檐宇夜来旷，暗知秋已生。卧悲衾簟冷，病觉支体轻。
今闻馨香道，一以悟臭帑。悟觉誓不惑，永抱胎仙居。
"向晚双池好，初晴百物新。袅枝翻翠羽，溅水跃红鳞。
小舫宜携乐，新荷好盖杯。不知金谷主，早晚贺筵开。"
江神子·赋梅寄余叔良
一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。
右袂尚垂鞭，左手暂委辔。忽觉问仆夫，才行百步地。
雷电颁时令，阳和变岁寒。遗簪承旧念，剖竹授新官。
长安久无雨，日赤风昏昏。怜君将病眼，为我犯埃尘。
"竹露滴寒声，离人晓思惊。酒醒秋簟冷，风急夏衣轻。
村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩中，化作驽骀肉。"
愿君扫梁栋，莫遣蝼蚁附。次及清道涂，尽灭豺狼步。
犹嫌庄子多词句，只读逍遥六七篇。"
书洛阳名园记后
分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。"
"旅思正茫茫，相逢此道傍。晓岚林叶暗，秋露草花香。
"酒户年年减，山行渐渐难。欲终心懒慢，转恐兴阑散。
回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。"
"新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情。
君为父母君，大惠在资储。我为刀笔吏，小恶乃诛锄。
云雨多分散，关山苦阻修。一吟江月别，七见日星周。
有酒有酒兮湛渌波，饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗，
哥舒歌
一餐终日饱，一寝至夜安。饥寒亦闲事，况乃不饥寒。"
"八十秦翁老不归，南宾太守乞寒衣。
"职散优闲地，身慵老大时。送春唯有酒，销日不过棋。
"梦上高高天，高高苍苍高不极。下视五岳块累累，
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
中间十四年，六年居谴黜。穷通与荣悴，委运随外物。
外物不可必，中怀须自空。无令怏怏气，留滞在心胸。"
"自笑今朝误夙兴，逢他御史疟相仍。
塞鸿秋·代人作
我命独何薄，多悴而少丰。当壮已先衰，暂泰还长穷。
"本怕酒醒浑不饮，因君相劝觉情来。
不独忘世兼忘身。"
宿君石溪亭，潺湲声满耳。饮君螺杯酒，醉卧不能起。
雾岛沉黄气，风帆蹙白波。门前车马道，一宿变江河。"
天子方从谏，朝廷无忌讳。岂不思匪躬，适遇时无事。
平生所善者，多不过六七。如何十年间，零落三无一。
两处也应相忆在，官高年长少情亲。"