蝶恋花·醉别西楼醒不记
谁家不结空闺恨，玉箸阑干妾最多。
鼓角城中出，坟茔郭外新。雨随思太守，云从送夫人。
"客舍梨叶赤，邻家闻捣衣。夜来尝有梦，坠泪缘思归。
两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。"
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术，道士留连说紫书。
"庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，
鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜，
悲来欲脱剑，挂向何枝好。哭向茅山虽未摧，
赋诗旃檀阁，纵酒鹦鹉洲。待我适东越，相携上白楼。"
蝶恋花·醉别西楼醒不记拼音解释:
shui jia bu jie kong gui hen .yu zhu lan gan qie zui duo .
gu jiao cheng zhong chu .fen ying guo wai xin .yu sui si tai shou .yun cong song fu ren .
.ke she li ye chi .lin jia wen dao yi .ye lai chang you meng .zhui lei yuan si gui .
liang chu zheng ru yang shuo hao .bi lian feng li zhu ren jia ..
.wu feng xi sheng ba .gan zhu hua shen gui .di zi chuan zhen yin .men ren ku bao yi .
bing lai xuan he yu mao shu .qiao weng jie yin xun hong shu .dao shi liu lian shuo zi shu .
.qing yun cheng rui wei ming shi .yan chang si lun zai zi wei .luan dian dui shi qin shun ri .
yuan wa shu xing xiao ri .luan qi bai chi chun feng .shi chen ta wu zhong bai .
bei lai yu tuo jian .gua xiang he zhi hao .ku xiang mao shan sui wei cui .
fu shi zhan tan ge .zong jiu ying wu zhou .dai wo shi dong yue .xiang xie shang bai lou ..
译文及注释
译文
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。
泪水沾湿了泥土，心情十(shi)分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
碧绿簇聚的巫山群峰(feng)高插云天。长江(jiang)翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
唉，到明天天亮，美梦就会消失，只见五色云彩飞舞！
太阳落山室内昏(hun)暗，点燃荆柴把烛代替。
夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生！
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不(bu)必费太多体力就可(ke)以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王(wang)夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
世路艰难，我只得归去啦！
秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。
齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”
别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。
无可找寻的
注释
耎：“软”的古字。
⑹佳处：一作“佳气”。佳气：美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
113、衡下车，治威严，整法度：下车：官员初到任。治威严，树立威信。治，整治。整法度，整顿法纪制度。
⑦暇日：空闲。
（6）蚤：同“早”。
③急难：指兄弟相救于危难之中。
25.赵舞：古代赵国的舞蹈。
⑵白道：洁白的小道。唐人李商隐《无题》：“白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。”
⑽清：指眼神清秀。 扬：指眉宇宽广。 颜：额。引申为面容、脸色。
赏析
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗，绝句难于八句，七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议，但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工，虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难，五言尤甚，离首即尾。离尾即首，而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大，愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处，同时也指出了五言绝句的“妙”处。难，就难在“小”而“促”，妙，也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字，写送别情怀，着墨不多而蓄意无尽，堪称化“难”为“妙”的成功之作。
“客心洗流水(shui)”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
诗作第二层，为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形，故说“顺风波”(而非顺江流)，说“阳侯之氾滥”，说“翱翔”，等等。
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出(zuo chu)了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语(liang yu)，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自(ze zi)己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的，主要以途中的景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
颔联具体写锦江游踪，极写所见之美，写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼”，深得锦江美景的神韵，是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来，写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春(xie chun)景，下句写秋景。明明是诗人多情，沉醉于大自然的迷人景色，却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时，锦江畔春草芊眠，诗人为之流连忘返，诗中却说连绵不尽的芳草，好像友人一样，对自己依依有情，似乎有意绊着马蹄，不让离去。秋游锦城时，秋云舒卷，云与楼相映衬而景色更美，故称“好云”。诗人为之目摇神移，而诗人却说，是那美丽的云彩也很富有感情，为了殷勤地挽留自己，有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”，不说有人，而自见人在。用笔简练含蓄，给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回，有从对面将人写出之妙，而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样，这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事，正话反说，显得别有滋味。这两句诗，诗人以情取景，以景写情，物我交融，意态潇洒娴雅，达到了神而化之的地步。
白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷，妙不可言。
“客心洗流水(shui)”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
诗作第二层，为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形，故说“顺风波”(而非顺江流)，说“阳侯之氾滥”，说“翱翔”，等等。
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出(zuo chu)了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语(liang yu)，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，再露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自(ze zi)己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
【滚绣球】这段曲词，是莺莺在赴长亭的路上唱的，主要以途中的景物为线索来抒情写意，从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
颔联具体写锦江游踪，极写所见之美，写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼”，深得锦江美景的神韵，是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来，写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春(xie chun)景，下句写秋景。明明是诗人多情，沉醉于大自然的迷人景色，却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时，锦江畔春草芊眠，诗人为之流连忘返，诗中却说连绵不尽的芳草，好像友人一样，对自己依依有情，似乎有意绊着马蹄，不让离去。秋游锦城时，秋云舒卷，云与楼相映衬而景色更美，故称“好云”。诗人为之目摇神移，而诗人却说，是那美丽的云彩也很富有感情，为了殷勤地挽留自己，有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”，不说有人，而自见人在。用笔简练含蓄，给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回，有从对面将人写出之妙，而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样，这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事，正话反说，显得别有滋味。这两句诗，诗人以情取景，以景写情，物我交融，意态潇洒娴雅，达到了神而化之的地步。
白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷，妙不可言。
创作背景
王驾进士及第之后，官至礼部员外郎，后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。
金朋说( 南北朝 )
收录诗词 (1522) 首
简 介
金朋说 金朋说，字希传，号碧岩，休宁（今属安徽）人。曾从朱熹学。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士。初为教官，后于知鄱阳时值庆元党禁，归隐于碧岩山，时人比之陶潜。有《碧岩诗集》二卷，明万历间裔孙金袍曾刊刻。事见本集卷首宋范宽、明金大绶序。 金朋说诗，以清抄《碧岩诗集》（藏北京图书馆）为底本，明显舛误酌作校正。
浣溪沙·霜落千林木叶丹
大道重苏息，真风再发扬。芟夷逾旧迹，神圣掩前王。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越，孤雁来时想别秦。
相思定如此，有穷尽年愁。"
婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰风日，有得皆簸扬。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦，更堪边雁过遥天。
"拥锡南游去，名香几处焚。别来无远信，多恐在深云。
石黛刷幽草，曾青泽古苔。幽缄倘相传，何必向天台。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
四字令·情深意真
月明湘水夜，霜重桂林寒。别后头堪白，时时镜里看。"
清晨鼓棹过江去，千里相思明月楼。"
十八贤人消息断，莲池千载月沈沈。"
闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。
"庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，
炎蒸如便退，衣葛亦堪闲。静坐得无事，酒卮聊畅颜。"
暂出东城边，遂游西岩前。横天耸翠壁，喷壑鸣红泉。
"长竿一系白龙吟，谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断，
雨中登岳阳楼望君山
早梅初向雪中明，风惹奇香粉蕊轻。
泛泛容渔艇，闲闲载酒壶。涨痕山雨过，翠积岸苔铺。
"海岳南归远，天门北望深。暂为青琐客，难换白云心。
谁家不结空闺恨，玉箸阑干妾最多。
平旦驱驷马，旷然出五盘。江回两崖斗，日隐群峰攒。苍翠烟景曙，森沉云树寒。松疏露孤驿，花密藏回滩。栈道谿雨滑，畬田原草干。此行为知己，不觉蜀道难。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事，筵上南威幸有情。
忍把一尊重命乐，送春招客亦何欢。"
"寒云淡淡天无际，片帆落处沙鸥起。
生查子·重叶梅
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
"致主嘉谋尚未伸，慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣，
晨装复当行，寥落星已稀。何以慰心曲，伫子西还归。"
且欲寻方士，无心恋使君。异乡何可住，况复久离群。"
"秦州歌儿歌调苦，偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意，
故人书札频相慰，谁道西京道路赊。
砌蛩声渐息，窗烛影犹停。早晚无他事，休如泛水萍。"
"竹斋睡馀柘浆清，麟凤诱我劳此生。
双调·水仙花
"柳成金穗草如茵，载酒寻花共赏春。
人间想望不可见，唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者，
"新霜染枫叶，皎月借芦花。（《秋日》）
缓舞花飞满，清歌水去长。回波送神曲，云雨满潇湘。"
郊酒酣寥廓，鸿恩受渺茫。地图龟负出，天诰凤衔将。
斜月才鉴帷，凝霜偏冷枕。持情须耿耿，故作单床寝。
"心与青春背，新年亦掩扉。渐穷无相学，惟避不材讥。
"柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。
相见欢·林花谢了春红
决决水泉动，忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩，东作兴庶氓。
孤村明夜火，稚子候归船。静者心相忆，离居畏度年。"
"彭泽先生柳，山阴道士鹅。我来从所好，停策汉阴多。
云白寒峰晚，鸟歌春谷晴。又闻求桂楫，载月十洲行。"
为将为儒皆寂寞，门前愁杀马中郎。"
出舞两美人，飘飖若云仙。留欢不知疲，清晓方来旋。"
"萧萧垂白发，默默讵知情。独放寒林烧，多寻虎迹行。
"尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。
谒金门·七月既望湖上雨后作
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
"与尔情不浅，忘筌已得鱼。玉台挂宝镜，持此意何如。
见《事文类聚》）
"野水烟鹤唳，楚天云雨空。玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。
欲有高飞意，空闻召侣情。风间传藻质，月下引清声。
为政无异术，当责岂望迁。终理来时装，归凿杜陵田。"
崖空蓄云雨，滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃，庙貌横杳冥。
"子陵没已久，读史思其贤。谁谓颍阳人，千秋如比肩。
桃花源记
"叠巘层峰坐可观，枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远，
何幸承嘉惠，小年即相知。富贵情易疏，相逢心不移。
"偶罢阿衡来典郡，固无闲物可应官。
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
夜宿月近人，朝行云满车。泉浇石罅坼，火入松心枯。
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。"
"朝始一枝开，暮复一枝落。只恐雨淋漓，又见春萧索。
送君游此地，已属流芳歇。待我来岁行，相随浮溟渤。"
谒金门·秋夜
我惭名宦犹拘束，脱屣心情未得同。"
落日鲜云偏聚散，可能知我独伤心。"
天上坠玉棺，泉中掩龙章。名飞日月上，义与风云翔。
苦无酒解愁成阵，又附兰桡向秭归。"
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老，百郡征兵主尚忧。
"云片何人画，尘侵粉色微。未曾行雨去，不见逐风归。
"缭绕西南隅，鸟声转幽静。秀公今不在，独礼高僧影。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改，沃愁惟怕酒杯空。
过华清宫绝句三首·其一
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长，明日将陪兔苑游。
后庭一曲从教舞，舞破江山君未知。"
"尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。
"西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落，江澄霁色雾霏微。
驰誉超先辈，居官下我侬。司仓旧曹署，一见一心忡。"
松杉老尽无消息，犹得千年一度归。"
奈何偶昌运，独见遗草泽。既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。