译文
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的(de)万里桥,跨过泱泱的锦江。
天下称此(ci)为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
极目远望、再也不(bu)见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举(ju)头眺望西北的长安,可惜只看(kan)到无数青山。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命(ming)正好畅饮举杯。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说(shuo):“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地(di),在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
登高远望天地间壮观景象,
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
注释
⑸软舆(yú):即轿子。唐王建《宫词》之七五:“御前新赐紫罗襦,步步金阶上软舆。”
①午日:端午节这天。
⑶青黄:指橘子,橘子成熟时,果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅,文章烂兮”。
⑷鹜(wù):鸭子。
沾:渗入。
⑸速:招,致。狱:案件、官司。