首页 古诗词 赴洛道中作

赴洛道中作

隋代 / 周瑛

庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。
"西山爽气生襟袖,南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸,
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。
晓来山鸟闹,雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"释褐从仙尉,之官兴若何。去程唯水石,公署在云萝。
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨,也知曾有弄权人。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,


赴洛道中作拼音解释:

pao chu que de chang jian wei .san xiu zhi gen wu shu miao .
.xi shan shuang qi sheng jin xiu .nan pu li chou ru meng hun .ren bo gu zhou qing cao an .
wen hou bu shi tan qin zhe .shi xin jiang wei jiao hua xian ..
zhu ren wen gu jiu .chu ying shi dao xi .jing ya xu jian kuo .qu zhi yue han shu .
xian qing jiang ru xia .lou jing xue lian cun .mo yin kuang shan she .ji yun shou jin en ..
xiang de yue zhong xian gui shu .ge cong sheng ri chang xin zhi ..
er shi nian qian zeng ci dao .yi qian nian nei wei gui lai ..
zhi nv san fen jing wei guang .zhu bo ji gou xuan yao ai .bai long yi zhua yin qiong cang .
shan duo cun di xia .shui qian ke zhou xi .shang guo sou xian ji .tao gong zao wan gui ..
.luo yang feng jing shi kan ai .xi ri zeng wei wa zi dui .
liu ao pi yue han peng que .jiu qi zhen weng qi bai xi .lin chi jing ting ci jiao ti .
xiao lai shan niao nao .yu guo xing hua xi ..jian .you gu tang shi hua ..
.wan gu xiao xiang bo shang yun .hua wei liu xue du juan shen .chang yi zhuo po qing shan se .
.shi he cong xian wei .zhi guan xing ruo he .qu cheng wei shui shi .gong shu zai yun luo .
you bian zeng jie nian .dao ci shu ti shi .mo hen cheng long wan .cheng long hui you qi ..
.gao xing na yan qu lu chang .fei jun bu jie ai xun yang .you shi yuan niao lai gong shu .
zhuang sou sui sheng zhuo man jin .he bi geng xun wu zhu gu .ye zhi zeng you nong quan ren .
.gu geng ru jun dao shang cun .jin lai ren shi bu xu lun .ji wei bi yan shen ming yao .

译文及注释

译文
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的(de)万里桥,跨过泱泱的锦江。
天下称此(ci)为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
极目远望、再也不(bu)见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举(ju)头眺望西北的长安,可惜只看(kan)到无数青山。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命(ming)正好畅饮举杯。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说(shuo):“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地(di),在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
登高远望天地间壮观景象,
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。

注释
⑸软舆(yú):即轿子。唐王建《宫词》之七五:“御前新赐紫罗襦,步步金阶上软舆。”
①午日:端午节这天。
⑶青黄:指橘子,橘子成熟时,果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅,文章烂兮”。
⑷鹜(wù):鸭子。
沾:渗入。
⑸速:招,致。狱:案件、官司。

赏析

  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视(wu shi)圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生(guo sheng)活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江(dui jiang)山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤(bei fen)失望的心情。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

周瑛( 隋代 )

收录诗词 (3177)
简 介

周瑛 (1430—1518)福建莆田人,字梁石,号翠渠。成化五年进士。任广德知州,以有善政,赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友,而不以献章主静之说为然,谓学当以居敬为主,敬则心存,然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。

古剑篇 / 宝剑篇 / 枝未

惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
太平时节殊风景,山自青青水自流。"
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
"为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
上马等闲销白日,出门轻薄倚黄金。(《少年行》)
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"


登楼 / 费莫意智

谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
"随风身不定,今夜在苍梧。客泪有时有,猿声无处无。
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
"驱马傍江行,乡愁步步生。举鞭挥柳色,随手失蝉声。
"不得月中桂,转思陵上柏。闲取画图看,烦纡果冰释。
直是无情也肠断,鸟归帆没水空流。"
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。


织妇叹 / 宰逸海

"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
为岳开窗阔,因虫长草多。说空空说得,空得到维摩。"
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"
"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
玄晏难瘳痹,临邛但发痟.联诗徵弱絮,思友咏甘蕉。
飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"


送天台陈庭学序 / 禹诺洲

别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影,鸟傍岩花戏暖红。
春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"
恰称秋风西北起,一时吹入碧湘烟。"
"飘然野客才无取,多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐,
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
清溪白石村村有,五尺乌犍托此生。"
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏,山村鸟雀共民愁。
"傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。


蝶恋花·春景 / 羊舌多思

"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,


古歌 / 居雪曼

"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
中年涉事熟,欲学唾面娄。逡巡避少年,赴秽不敢酬。
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。
"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"


登楼赋 / 让如竹

"江南景簇此林亭,手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话,
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,
二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河。"
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。"
"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。
未了群山浅,难休一室深。伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。


登单于台 / 羊舌夏菡

"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,
细雨湿萋萋,人稀江日西。春愁肠已断,不在子规啼。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。


浪淘沙·小绿间长红 / 乌孙纪阳

爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
不知名树檐前长,曾问道人岩下来。"
"荣落何相似,初终却一般。犹疑和夕照,谁信堕朝寒。
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩,甘霖方霁景犹寒。
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
"骄云飞散雨,随风为有无。老农终岁心,望施在须臾。
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,


吕相绝秦 / 关语桃

"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
"此地三年偶寄家,枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草,
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
岛边渔艇聚,天畔鸟行分。此景堪谁画,文翁请缀文。"
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"