首页 古诗词 送陈章甫

送陈章甫

金朝 / 乌竹芳

"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
"长安东门别,立马生白发。
维持薝卜花,却与前心行。"
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,


送陈章甫拼音解释:

.zi gu fen gong ding .wei ying que you ying .yi xiao dang jiao jie .si hai jin cheng qing .
.chang an dong men bie .li ma sheng bai fa .
wei chi zhan bo hua .que yu qian xin xing ..
.chun se san qian li .chou ren yi wei kai .mu shao chuan zhan chu .yu shi ge jiang lai .
.da di wu sheng li .wu zhong qi shi gui .zi fan bei ye ji .ren shi fu tian yi .
cai bi zhuan shu huang di yu .shu cheng ji juan tai ping shu ..
bi pu qian ta chang yao cao .er sun yu wo fu yi jin .hui kan zuo you neng wu kui .
.liu shi ba shuai weng .cheng shuai bai ji gong .xiu zhu nan mian du .kong xue yi lai feng .
qi zhong you jing ke nan dao .qing wei shi zhong tu hua lai ..
zeng yi shu ma chui .fu zhi hu ji qiu .jian jiu zai san dou .dong jiao huang ye chou .
.shi guo hu er ren jian shao .dun wu zun qian ji ru niao .zhi cheng fan mao xu ding jian .
.zi you xiong wen zao si fan .tiao nian she ce xiang jin men .qian sui luan he deng xiao han .

译文及注释

译文
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
  太史公(gong)研读关于秦(qin)楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没(mei)有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防(fang)御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
  楚成王派使节到诸(zhu)侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康(kang)公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪(lei)满眶。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?

注释
予:我,一作余。北庭:指元朝首都大都(今北京)。
8.安陵君:安陵国的国君。安陵是当时的一个小国,在河南鄢(yān)陵西北,原是魏国的附属国。战国时魏襄王封其弟为安陵君。
①光武帝:即汉光武刘秀。公元25——57年在位。临淄:原春秋战国时齐国的都城。在今山东省临淄县。耿弇(yǎn):扶风茂陵(今陕西兴平)人,字伯昭。刘秀即位后,任建威大将军,封好畤侯。
11.缇骑(tíjì):穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑,故后世用以称呼捕役。
参差:参音此跟反,差音此衣反。近似;高下不齐貌。
⑾石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。

赏析

  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效(shu xiao)果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同(tong)声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞(feng fei)舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  次(ci)句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

乌竹芳( 金朝 )

收录诗词 (1688)
简 介

乌竹芳 乌竹芳,字筠林,山东博平人。举人。清道光五年(1825)署噶玛兰通判,道光十年(1830)又署澎湖通判。

咏柳 / 柳枝词 / 年信

"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"


稽山书院尊经阁记 / 颛孙天祥

趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日,鸿怨惊风叫暮天。
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 苦辰

绠汲岂无井,颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀,一雨根茎润。
"检经求绿字,凭酒借红颜。
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
尊酒临风酬令节,越罗衣薄觉春寒。"
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。


论诗三十首·二十八 / 杜大渊献

"忽闻扣户醉吟声,不觉停杯倒屣迎。
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。


论诗三十首·十七 / 练夜梅

醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
"地尽炎荒瘴海头,圣朝今又放驩兜。
见《北梦琐言》)"
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"


从岐王过杨氏别业应教 / 罕癸酉

淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 不如旋

映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
虫声故乡梦,枕上禾黍风。吾道如未丧,天运何时通。"


东门行 / 永作噩

空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。


西江月·井冈山 / 貊从云

"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 单于果

"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"