译文
雁潮湿(shi)出行没有顺序，花加上颜色，对这丰收之年我感到非常高兴，披露着衣襟玩弄着五弦。
秋风送来了(liao)断续的(de)寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
村前村后田间地头桑(sang)柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
山崩地裂(lie)蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
季主说：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教(jiao)。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
院子因为主人拉下窗帘睡(shui)眠而变得更清静，红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
远访为吊念屈原而投沙之人，因为我也是逃名隐逸之客。
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
魂啊不要去南方！
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！
注释
(64)唯利是视：一心图利，唯利是图。
（18）勍（qíng）敌：强敌，劲敌。勍：强而有力。
⑽蒋抱玄云：“《南史·宋文帝纪》：‘风转而西南，景色开霁。’”
65、视日：占卜日子吉凶的官。
⒀夜永：夜长也。
75.延：长。《穆天子传》说：“黑水之阿，爰（yuán）有木禾，食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说：“自昆仑绝流沙沈羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野。”
⑻“洙泗上”三句：意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗：鲁国二水名，流经曲阜（春秋时鲁国国都），孔子曾在此讲学。弦歌地：指礼乐文化之邦。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”邢昺疏：“时子游为武城宰，意欲以礼乐化导于民，故弦歌。”膻（shān），腥臊气。