野鹜行看弋，江鱼或共叉。瘴氛恒积润，讹火亟生煅。
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏，投檄北去何难哉。
展转岭猿鸣，曙灯青睒睒。"
不用还与坠时同。"
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行，为向君前歌一声。"
旌旗防日北，道路上云巅。古雪无销铄，新冰有堆填。
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子，良久叹息相看悲。
具瞻尊重诚无敌，犹忆洛阳千树花。
"越中蔼蔼繁华地，秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去，
草木有微情，挑抉示九州。虫鼠诚微物，不堪苦诛求。
天明视颜色，与故不相似。羲和驱日月，疾急不可恃。
唯恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。"
ye wu xing kan yi .jiang yu huo gong cha .zhang fen heng ji run .e huo ji sheng duan .
zhi you gui ri mei fang kai .jin jun zong shu tian ya li .tou xi bei qu he nan zai .
zhan zhuan ling yuan ming .shu deng qing shan shan ..
bu yong huan yu zhui shi tong ..
yao wang tian shan bai ri wan .shui neng ting wo xin ku xing .wei xiang jun qian ge yi sheng ..
jing qi fang ri bei .dao lu shang yun dian .gu xue wu xiao shuo .xin bing you dui tian .
yi cun cai fen lin yu qi .shi ri hou sheng yu han zi .liang jiu tan xi xiang kan bei .
ju zhan zun zhong cheng wu di .you yi luo yang qian shu hua .
.yue zhong ai ai fan hua di .qin wang feng qian yu xue xi .hu cao chu sheng bian yan qu .
cao mu you wei qing .tiao jue shi jiu zhou .chong shu cheng wei wu .bu kan ku zhu qiu .
tian ming shi yan se .yu gu bu xiang si .xi he qu ri yue .ji ji bu ke shi .
wei kong chen ai zhuan mo mie .zai san zhen zhong zhu shan seng ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也(ye)才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武(wu)这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各(ge)地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照(zhao)刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。她还包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里；而她的亲属(shu)党羽，却委派以重要的职位。呜呼！霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现了；刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现，人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡了。 我李敬业是大唐的老臣下，是英国公的嫡长孙，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城池，有什么城市不能占领！ 诸位或者世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝坟上的土尚未干透，我们的幼主却不知该依托谁！如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上，共同建立匡救皇室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。 请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡，让大家都知晓。
深感长安与梁(liang)园隔着干山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
注释
⑸云：指雾气、烟霭。
⑨更姓改物：改朝换代。显庸：显示功能。
53.而：但，连词。卒以祸：以祸卒，以祸（民）结束。卒，结束。
游云：飘浮不定的云彩。这里代指行迹不定的丈夫。
139.极：极至，此当指极度快乐。
有虞（yú）：上古有虞部落，这里指古代居民。
沦惑：迷误。
（3）德也狂生耳：我本是个狂放不羁的人。德，作者自称。
⑶虚阁：空阁。
据《新唐书·永王璘传》，永王李璘，年少失母，唐肃宗以自养视之。长大后，聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后，兼任荆州大都督。安禄山反，唐玄宗至扶风，诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使，以少府监窦昭为副。李璘至江陵，募士得数万，补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任，其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中，不通事务。时江淮租赋巨亿万，堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐（liú）、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉（jiōng）为谋主。肃宗闻之，诏李璘赴蜀觐见上皇，李璘不从。李璘子襄城王李偒（dàng）刚烈少谋，劝李璘取金陵。于是引舟东下，甲士五千趋广陵（扬州）。然未敢明言。据《新唐书·李白传》，时白在庐山，被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争，李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发，写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。
汪学金 （1748—1804）江苏太仓人，字敬箴，号杏江，晚号静厓。干隆四十六年进士，授编修。嘉庆中，官至左庶子。少时师事朱圭，为学兼通佛典。常以“毋虐取，毋奢用”诫子。有《井福堂文稿》、《静厓诗集》。
试啜月入骨，再衔愁尽醒。荷君道古诚，使我善飞翎。"
"意气曾倾四国豪，偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满，
比来胸中气，欲耀天下奇。云雨沛萧艾，烟阁双萎蕤。
"贫孟忽不贫，请问孟何如。卢仝归洛船，崔嵬但载书。
几回扶病欲相访，知向禁中归未归。"
旧泪不复堕，新欢居然齐。还耕竟原野，归老相扶携。
"微风飘淑气，散漫及兹晨。习习何处至，熙熙与春亲。
穴流恣回转，窍景忘东西。戆兽鲜猜惧，罗人巧罝罤.
"西来骑火照山红，夜宿桃林腊月中。
感应我淳化，生瑞我地中。昔者此州人，但矜马与弓。
屯门虽云高，亦映波浪没。余罪不足惜，子生未宜忽。
一奏荆人白雪歌，如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴，
且吾闻之师，不以物自隳。孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。
仆射领北门，威德压胡羯。相公镇幽都，竹帛烂勋伐。
相去数千里，无因同一杯。殷勤望飞雁，新自塞垣来。"
君心与妾既不同，徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂，
"少年饮酒时，踊跃见菊花。今来不复饮，每见恒咨嗟。
咏碎龙山归出号，马奔流电妓奔车。"
"青阳初入律，淑气应春风。始辨梅花里，俄分柳色中。
旅望花无色，愁心醉不惛。春江千里草，暮雨一声猿。
平生结交若少人，忆君眼前如见君。青云欲开白日没，
非子病无泪，非父念莫劳。如何裁亲疏，用礼如用刀。
"故人博罗尉，遗我山姜花。采从碧海上，来自谪仙家。
闻道水曹偏得意，霞朝雾夕有光辉。"
炎皇炽如炭，蚩尤扇其燔。有熊竞心起，驱兽出林樊。
问胡不归良有由，美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收，
饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉，
磴雪入呀谷，掬星洒遥天。声忙不及韵，势疾多断涟。
盐铁。通方穷悴，求之，即不甚给。时李虚中为副使，
君诗夏方早，我叹秋已徂。食物风土异，衾裯时节殊。
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来，
朵颐进芰实，擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎，脍鲜闻操刀。
"可叹浮尘子，纤埃喻此微。宁论隔纱幌，并解透绵衣。
念此日月者，太阴太阳精。皇天要识物，日月乃化生。
旧游多绝席，感物遂成篇。更许穷荒谷，追歌白雪前。"
文与一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不仰吾辈。
"词人各在一涯居，声味虽同迹自疏。佳句传因多好事，
协心辅齐圣，致理同毛輶。小雅咏鹿鸣，食苹贵呦呦。
野鹤啄腥虫，贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴，虎豹吞其麛。
丈夫久漂泊，神气自然沉。况于滞疾中，何人免嘘eS.
自笑平生夸胆气，不离文字鬓毛新。"
旷然青霞抱，永矣白云适。崆峒非凡乡，蓬瀛在仙籍。
受箓金华洞，焚香玉帝宫。我来君闭户，应是向崆峒。"
未闻eK孽苦苍生，相群相党上下为蝥贼。
特禀朝澈气，洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里，
下驴入省门，左右惊纷披。傲兀坐试席，深丛见孤罴。
胸襟积忧愁，容鬓复凋枯。死为不吊鬼，生作猜谤徒。
商贾女郎辈，不曾道生死。纵遇强礼拜，雅语不露齿。
论罢情益亲，涉旬忘归程。日携邑中客，闲眺江上城。
除于国南，鳞笋毛簴。庐幕周施，开揭磊砢.兽盾腾拏，
独乘鸡栖车，自觉少风调。心曲语形影，只身焉足乐。
喧喧车马驰，苒苒桑榆夕。共安缇绣荣，不悟泥途适。
不上黄花南北望，岂知春色满神州。"
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠，越王娇郎小字书。
"金牛蜀路远，玉树帝城春。荣耀生华馆，逢迎欠主人。
泉熘潜幽咽，琴鸣乍往还。长风翦不断，还在树枝间。
进次于郾，彼昏卒狂。裒凶鞠顽，锋猬斧螗，
君今困泥滓，我亦坌尘垢。俗耳惊大言，逢人少开口。"
若把翠娥酬騄耳，始知天下有奇才。"
荣枯诚异日，今古尽同灰。巫峡朝云起，荆王安在哉。
噼破天地来，节义可屈指。季展即此僧，孤立无依倚。
"樽前花下长相见，明日忽为千里人。
一名始得红颜衰。人间事势岂不见，徒自辛苦终何为。
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬，洪涛舂天禹穴幽。
"竹柏风雨过，萧疏台殿凉。石渠写奔熘，金刹照颓阳。
"闲于独鹤心，大于高松年。迥出万物表，高栖四明巅。
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称，荒郡迫野嗟可矜。
一夕不相见，若怀三岁忧。遂誓不婚娶，没齿同衾裯.
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月，文武珂声叠晓天。
樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。
教化未能敷。第一莫近人，恶人唯口腴。第一莫出境，
宏规齐德宇，丽藻竞词林。静契分忧术，闲同迟客心。
望秋一章已惊绝，犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪，
翱翔富人屋，栖息屋前枝。巫言此乌至，财产日丰宜。
"星使出关东，兵符赐上公。山河归旧国，管籥换离宫。
上马出门回首望，何时更得到京华。"
"今朝一百五，出户雨初晴。舞爱双飞蝶，歌闻数里莺。
"五度溪头踯躅红，嵩阳寺里讲时钟。
唤起窗全曙，催归日未西。无心花里鸟，更与尽情啼。
远戍功名薄，幽闺年貌伤。妆成对春树，不语泪千行。