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三日寻李九庄

元代 / 王亦世

石榴花发石榴开。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。


三日寻李九庄拼音解释:

shi liu hua fa shi liu kai .
dao zai shui wei zhu .wu shuai zi you yin .zhi ying jiang hai shang .huan zuo xia ou ren ..
mao yu ning xu qi .he yi bu dai feng .yin jun jian wang shi .wei wo xie qiao song ..
.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .
.gao he se se zhuan jin pan .pen lu chui guang ni ping lan .si hai yu long jing po leng .
.huang hun bu yu bu zhi xing .bi si yan chuang er si cheng .
cai hua feng mao xiao yan gui .xian xing fang yi xun liu shui .jing zuo zhi yi dao luo hui .
diao he liu yi ye tong tian .yu jing shan shang yang er nao .jin shui he zhong shi hu mian .
le zou jun tian qu wei zhong .xie han lu ning can yue leng .liu xia bei fan shu guang hong .
.ming shan xiang bie hou .bie hou hui nan qi .jin ding xiao hong ri .dan tian lao zi zhi .
bi men si zao zui .zhun ni mian zai yang .bei ta e bu tong .chao de bao yan wang .
tui dao na jia niang zi wo .qie liu jiao zhu dai shu tou .
wu lao duo shu ke .chuang bei lu shan ji .jin lai xiong zhong wu .yi si shu yao li .
.ke lian hao ge liu wen shu .zi xu gong ke yi bie zhu .

译文及注释

译文
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前(qian)的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制(zhi)造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈(chen)述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被(bei)残暴的秦国所(suo)吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
并不是道人过来嘲笑,
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无(wu)垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。

注释
(146)廊庙——朝廷,这里指在朝为官。山林——指退隐之地。交战热中——指两种思想不断的斗争。
扶桑:神木名。
4.散丝:细雨,这里喻指流泪。
(10)且由他、娥眉谣诼,古今同忌:姑且由他去吧,才干出众,品行端正的人容易受到谣言中伤,这是古今常有的事。娥眉,亦作“蛾眉”,喻才能。谣诼,造谣毁谤。忌,语助词,无实义。
①男声欣欣女颜悦:此句运用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论男女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子。

赏析

  在历代的诗词中(zhong),有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月(hao yue)来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两(zhe liang)句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中(hou zhong)也映衬出作者感情的与物转移。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动(de dong)作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

王亦世( 元代 )

收录诗词 (9732)
简 介

王亦世 王亦世,宁宗嘉定中真德秀知泉州时,为长溪丞。官终知建安县(《藏一话腴》内编卷上)。

荷叶杯·五月南塘水满 / 昂巍然

我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。


夜宴南陵留别 / 富察依薇

至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 淦丁亥

金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"


前出塞九首·其六 / 黎煜雅

"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"


/ 叭痴旋

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。


狡童 / 佛冬安

角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。


水调歌头·中秋 / 钟离泽惠

一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,


咏零陵 / 声若巧

当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
只将葑菲贺阶墀。"
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
贵如许郝,富若田彭。


南乡子·春闺 / 根绮波

月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,


幼女词 / 郦甲戌

青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"