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游南亭

宋代 / 龚南标

"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。


游南亭拼音解释:

.shang sui tong zi .er shi shou jie .jun wang bu chao .fu mu bu bai .
.you ren huan ai yun .cai zi yi cong jun .ke xin yuan hong lv .geng si mi lu qun .
xie tai fu xu tong ba kai .yao liang gong ke bing san tai .deng lou xi se he jiang shu .
.huai dian dang nian yi lv you .na yi zong li wai he qiu .cheng zhong gu xiang xun shi ke .
wan li kong han yi he yi .zhong xu yi ti bi she ren .wei jie rong shen chu kong ji ..
.qie shi yuan yang ban .jun fang ping geng you .shao nian huan zui hou .zhi kong ku xiang liu .
chuan de nan zong xin di hou .ci shen ying bian lao shuang feng .
wu li gui zhen bian ru wu .shui huo zi ran cheng ji ji .yin yang he he zi xiang fu .
hui zhan si mian ru kan hua .xu xin you ren bu yu huan ..
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi ..
wei zai heng hai lin .zhuang yi chui tian yi .yi dan shi feng shui .fan wei lou yi shi .

译文及注释

译文
主人哪,不(bu)要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
野兔往来任逍遥,山(shan)鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋(mou)不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺(shun)进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所(suo)浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。

注释
⑺百川:大河流。
(3)“光景”句:意思是风光明秀,而引起了无限的闺阁怨情。光景,风光景色。李白《越女词》之五:“新妆荡新波,光景两奇绝。”又解:“光景”作“光影”,时光的意思。这句话可说是时光渐逝,而闺怨无穷。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
⑸蒋抱玄云:“《论语》:‘孔子在陈绝粮,从者病,莫能兴。’”
南吕:宫调名,一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题,就是所谓“套数”。
⑴望海楼:作者原注云:“城东楼名望海楼。”
112.山陵崩:古代用以比喻国君或王后的死,表明他们的死不同寻常,犹如山陵崩塌,这是一种委婉的说法。这里指赵太后去世。
148、为之:指为政。
⑦酹(lèi):用酒洒地以祭拜。

赏析

  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两(zhe liang)句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形(qing xing)不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的(shi de)揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典(yong dian)记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。

创作背景

  其一宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳,被推荐参加秘阁考试。

  

龚南标( 宋代 )

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简 介

龚南标 龚南标,字高文,号桂山,清无锡人,善饮寡言,为诗不自检点,拈笔辙成,皆不存稿。

江城子·赏春 / 公叔千风

月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,


殿前欢·大都西山 / 杜冷卉

真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
别来六七年,只恐白日飞。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。


构法华寺西亭 / 邵辛

劝君门外修身者,端念思惟此道心。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"


忆秦娥·花似雪 / 凡祥

琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。


汉宫春·立春日 / 某新雅

又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,


沧浪亭记 / 逯乙未

"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"


贞女峡 / 轩辕凡桃

苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"


无题·来是空言去绝踪 / 仍平文

山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
还在前山山下住。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。


淇澳青青水一湾 / 仇紫玉

"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"


人月圆·玄都观里桃千树 / 进绿蝶

草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"