陪金陵府相中堂夜宴
却掌山中子男印，自看犹是旧潜夫。"
"为郎头已白，迹向市朝稀。移病居荒宅，安贫着败衣。
长得闻诗欢自足，会看春露湿兰丛。"
今来尽是人间梦，刘阮茫茫何处行。"
"（左车，凭险也。震为雷，兄长之。左，东方之师也。
半侵山色里，长在水声中。此地何人到，云门去亦通。"
话旧全应老，逢春喜又悲。看花行拭泪，倍觉下楼迟。
四方尚尔文，独我敬尔贤。但爱金玉声，不贵金玉坚。
事成应未卜，身贱又无机。幸到龙门下，须因羽翼飞。"
"溪中鸟鸣春景旦，一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断，
陪金陵府相中堂夜宴拼音解释:
que zhang shan zhong zi nan yin .zi kan you shi jiu qian fu ..
.wei lang tou yi bai .ji xiang shi chao xi .yi bing ju huang zhai .an pin zhuo bai yi .
chang de wen shi huan zi zu .hui kan chun lu shi lan cong ..
jin lai jin shi ren jian meng .liu ruan mang mang he chu xing ..
..zuo che .ping xian ye .zhen wei lei .xiong chang zhi .zuo .dong fang zhi shi ye .
ban qin shan se li .chang zai shui sheng zhong .ci di he ren dao .yun men qu yi tong ..
hua jiu quan ying lao .feng chun xi you bei .kan hua xing shi lei .bei jue xia lou chi .
si fang shang er wen .du wo jing er xian .dan ai jin yu sheng .bu gui jin yu jian .
shi cheng ying wei bo .shen jian you wu ji .xing dao long men xia .xu yin yu yi fei ..
.xi zhong niao ming chun jing dan .yi pai han bing hu kai san .bi fang jing yuan liu bu duan .
译文及注释
译文
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的(de)声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是(shi)那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子(zi)在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？
请任意品尝各种食品。
千里芦花望断，不见归雁行踪。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
谁能料到妇女反而更有力气，顶着长竿犹自嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂，声音嘶哑。
治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们平定叛乱，建功立业，是国家的栋梁之才。
天王号令，光明普照世界；
女子和男子的故事始于一次邂逅，因为这样的机会，有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好，但毕(bi)竟是新妇，在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色，她愿意成为男方家族的一员，获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴，并主持冬秋的祭祀。夜晚来临，重重门户次第关闭，她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净，并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝，按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后，再不能像以往那样任性，天上的仙女仪态端庄，她要以仙女为师，并像天老辅助黄帝那样，辅助自己的丈夫，做好家里的事。遇到了满意的夫君，如此幸福，她感受到了前所未有的欢乐，一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱(bao)美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
万事如意随心所欲，无忧无虑心神安宁。
可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，提起表襟兜起来。
注释
⑨左右误寡人：指燕惠王左右亲近的人造谣。
⑸大漠：一作“大汉”。
③第：按一定等级建造的大宅院，此处是建造宅院的意思。
③巉（chán）岩：本意是指山峰陡峭，这里形容长相奇特。
(40)汤：商汤。棘：汤时的贤大夫，《列子汤问》篇作“夏革（jí）”。已：矣。
112. 赵惠文王，赵孝成王的父亲。
赏析
一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗，正跨越了大庾岭（梅岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇(zhong yao)曳，濡湿了押着兵(bing)败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰袭上了他的心头。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢(zhong feng)的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人(shi ren)所见。
东汉京城洛阳，共有十二个城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望城北，看见邙山墓地的树木，不禁悲从中来，便用“白扬何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧，树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，不可能听见墓上白扬的萧萧声，然而杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏，首先是移情入景，接着又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡，然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整整十句诗所得诉说：
《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《《七发》枚乘 古诗》，腴辞云构，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听，用音节铿(jie keng)锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
此诗一韵到底，凡十六句，每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”，诗中虽作旷达语，却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多(yun duo)数诗篇所共有的特色。
《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢(zhong feng)的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人(shi ren)所见。
东汉京城洛阳，共有十二个城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望城北，看见邙山墓地的树木，不禁悲从中来，便用“白扬何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧，树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，不可能听见墓上白扬的萧萧声，然而杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏，首先是移情入景，接着又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡，然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整整十句诗所得诉说：
《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《《七发》枚乘 古诗》，腴辞云构，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听，用音节铿(jie keng)锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
此诗一韵到底，凡十六句，每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”，诗中虽作旷达语，却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多(yun duo)数诗篇所共有的特色。
《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
创作背景
乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
杨巨源( 近现代 )
收录诗词 (5138) 首
简 介
杨巨源 唐代诗人。字景山，后改名巨济。河中（治所今山西永济）人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事，由秘书郎擢太常博士，迁虞部员外郎。出为凤翔少尹，复召授国子司业。长庆四年(824)，辞官退休，执政请以为河中少尹，食其禄终身。关于杨巨源生年，据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年（824），序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断，杨当生于755年，卒年不详。
漫成一绝
"潘安秋兴动，凉夜宿僧房。倚杖云离月，垂帘竹有霜。
"绿砌红花树，狂风独未吹。光中疑有焰，密处似无枝。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪，谁期载酒共登楼。
"梅含柳已动，昨日起东风。惆怅心徒壮，无如鬓作翁。
"忆长安，腊月时，温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇，
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。
传道单于闻校猎，相期不敢过阴山。
有泪沾坟典，无家集弟兄。东西遭世难，流浪识交情。
减字木兰花·相逢不语
如今天下无冤气，乞为邦君雪谤书。
"泉水山边去，高人月下看。润松秋色净，落涧夜声寒。
百舌春来哑，愁人共待晴。不关秋水事，饮恨亦无声。
玉烛收寒气，金波隐夕光。野闻歌管思，水静绮罗香。
栈霜朝似雪，江雾晚成云。想出褒中望，巴庸方路分。"
金英分蕊细，玉露结房稠。黄雀知恩在，衔飞亦上楼。"
"途穷别则怨，何必天涯去。共作出门人，不见归乡路。
礼将金友等，情向玉人偏。鄙俗那劳似，龙钟却要怜。
忆少年·年时酒伴
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群，阿爷是龙飞入云。
相逢今岁暮，远别一方偏。去住俱难说，江湖正渺然。"
俪曲亲流火，凌风洽小杯。帝乡如在目，欲下尽裴回。"
"耿耿离念繁，萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝，风露秋江阔。
玉阶容卫宿千官，风猎青旂晓仗寒。
"松径引清风，登台古寺中。江平沙岸白，日下锦川红。
"宋玉亭前悲暮秋，阳台路上雨初收。
素志久沦否，幽怀方自吟。"
寇准读书
举人看榜闻晓鼓，孱夫孽子遇妒母。"
"萧萧凉雨歇，境物望中闲。风际片帆去，烟中独鸟还。
gS牙断行处，光滑猿猱迹。忽然风景异，乃到神仙宅。
降魔须战否，问疾敢行无。深契何相秘，儒宗本不殊。"
经术推多识，卿曹亦累迁。斋祠常并冕，官品每差肩。
酒报新丰景，琴迎抵峡斜。多闻滞游客，不似在天涯。"
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿，罗衫卧对章台夕。
"平生金石友，沦落向辰州。已是二年客，那堪终日愁。
新晴野望
"鄱阳中酒地，楚老独醒年。芳桂君应折，沈灰我不然。
渚边游汉女，桑下问庞公。磨灭怀中刺，曾将示孔融。"
"谋身当议罪，宁遣友朋闻。祸近防难及，愁长事未分。
雅言书一札，宾海雁东隅。岁月奔波尽，音徽雾雨濡。
黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。"
回来看觅莺飞处，即是将军细柳营。"
节随新律改，声带绪风轻。合雅将移俗，同和自感情。
易调移音天赐与。大弦似秋雁，联联度陇关；
鹧鸪天·家住苍烟落照间
"独上闲城却下迟，秋山惨惨冢累累。
"馆舍幸相近，因风及病身。一官虽隔水，四韵是同人。
相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。
浮生怳忽若真梦，何事于中有是非。"
"垄水何年垄头别，不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行，
荒城古道。青青千里遥，怅怅三春早。每逢南北离别，
丽景浮丹阙，晴光拥紫宸。不知幽远地，今日几枝新。"
二山信为美，王屋人相待。应为歧路多，不知岁寒在。
丑奴儿·近来愁似天来大
"晓发悲行客，停桡独未前。寒江半有月，野戍渐无烟。
"闲卧藜床对落晖，翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食，
拘牵尚多故，梦想何由并。终结方外期，不待华发生。"
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思，搜奇本自通禅智。
几处花下人，看予笑头白。"
妾以憔悴捐，羞将旧物还。馀生欲有寄，谁肯相留连。
秋风南陌无车马，独上高楼故国情。"
"背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资馀力，樵渔逐四邻。
咏菊
今兹戴武弁，谬列金门彦。问我何所能，头冠忽三变。
更有阮郎迷路处，万株红树一溪深。"
"昨日山家春酒浓，野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草，
"桑干归路远，闻说亦愁人。有雪常经夏，无花空到春。
"戢戢乱峰里，一峰独凌天。下看如尖高，上有十里泉。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土，此中白骨应无主。"
"灞浐别离肠已断，江山迢递信仍稀。
"昔日才高容貌古，相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门，
木兰花·燕鸿过后莺归去
"惨惨寒日没，北风卷蓬根。将军领疲兵，却入古塞门。
"柏寝闭何时，瑶华自满枝。天清凝积素，风暖动芬丝。
秦楼晓月残，卤簿列材官。红绶兰桂歇，粉田风露寒。
交驰流水毂，迥接浮云甍。青楼旭日映，绿野春风晴。
一朝凤去梧桐死，满目鸱鸢奈尔何。"
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。"
唯留坡畔弯环月，时送残辉入夜台。"
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人，每成此物如有神。"
酬张少府
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁，官渡含风古树蝉。
"上方台殿第三层，朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺，
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问，鹤在仙池期我游。"
戏鹤唳且闲，断云轻不卷。乡心各万里，醉话时一展。
明年息枝。爰处若思，胡宁不尔思。"
双戏水中凫，和鸣自翱翔。我无此羽翼，安可以比方。"
"高亭宾客散，暑夜醉相和。细汗迎衣集，微凉待扇过。
皎色新磨出，圆规旧铸成。愁容如可鉴，当欲拂尘缨。"