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黄陵庙词 / 黄陵庙词

近现代 / 纪迈宜

凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

zao shan ni song hua .chuan di xiang yi gu .cao mei xi luo tu .bi lu dai huang wu .
gong hua di jin fu su lei .huo qi xiao qiang bu zhi ji .yu shu cui zhu chang cheng ji .
yun fu qian xun zhi .hua cui bai zhuan qi .jing ren shi xiang wan .qiu you ting ying zhi .
can chun you ke shang .wan jing mo xiang cui . ..liu yu xi
chu jun qing bi xia .hua dao bai mei hao .yuan ji ge yao ke .zhou qian bo ji sou ..
qi du duan wei bian .ji jiang wan tie zhi . ..lu gui meng
.tong xin tong xian bu xiang jian . ..ji .shi xing .
yin si bie hou xian chuang xia .zhi de hui wen ji shou shi ..
yu zhou you wen wu qu xie .bu jiang hu lu nai ji chang ..
.bing hou shuang zi chu .heng men ji mo zhong .du qin shu zhi sun .chen fu jiu zun kong .
jiang tou han ye su .long shang qian nian geng .guan gai xin ren wu .yu qiao jiu di xiong .

译文及注释

译文
我忧愁的(de)是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得(de)太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
莘国(guo)女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流(liu)传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
梳毛伸翅,和乐欢畅;
知了在枯秃的桑林鸣叫,
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构(gou),砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨(chu)师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠(you)然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客(ke)来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎(ying)接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。

注释
⑵故关:故乡。衰草:冬草枯黄,故曰衰草。
[12]萧鼓:两种乐器,此指军乐。流汉思:流露出对家国的思念。
(32)日观亭:亭名,在日观峰上。
②水平池:池塘水满,水面与塘边持平。
习,熟悉。
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。
2.戍鼓:戍楼上的更鼓。戍,驻防。

赏析

  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够(neng gou)说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流(feng liu)”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形(qi xing)豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的(jian de)一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢(xiang feng),也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  9、近狎邪僻,残害忠良。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

纪迈宜( 近现代 )

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简 介

纪迈宜 纪迈宜,字偲亭,文安人。康熙甲午举人,官泰安知州。有《俭重堂集》。

周颂·有客 / 李经述

与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
煦妪光偏好,青葱色转宜。每因韶景丽,长沐惠风吹。
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣


贺新郎·春情 / 许询

"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,


采苹 / 李诵

"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
带垂苍玉佩,辔蹙黄金络。诱接喻登龙,趋驰状倾藿。 ——李正封
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
独坐愁吟暗断魂,满窗风动芭蕉影。


南涧中题 / 吴廷铨

凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
"怅望黄金屋,恩衰似越逃。花生针眼刺,月送剪肠刀。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符
自然六合内,少闻贫病人。"
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,


楚宫 / 蒋彝

"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。


赠项斯 / 苏志皋

"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
古人存丰规,猗欤聊引证。"


之宣城郡出新林浦向板桥 / 周青

视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。
寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。


洛神赋 / 景日昣

御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
细洒魂空冷,横飘目能眩。垂檐珂珮喧,zh瓦珠玑溅。 ——皮日休
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,


王昭君二首 / 崔子厚

堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。


宋人及楚人平 / 吴永福

百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。