首页 古诗词 陇西行四首·其二

陇西行四首·其二

金朝 / 梵仙

这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。
"马融方值校,阅简复持铅。素业高风继,青春壮思全。
"东门有行客,落日满前山。圣代谁知者,沧洲今独还。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。
金玉美王度,欢康谣国风。睿文垂日月,永与天无穷。"
不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"


陇西行四首·其二拼音解释:

zhe du zi zhi yan se zhong .bu xiao shi li nong xi weng ..
shang jie wei wen xia chui sui .shuang lv fei wei ying qie rou .hu xu zha xi long ran chou .
.ma rong fang zhi xiao .yue jian fu chi qian .su ye gao feng ji .qing chun zhuang si quan .
.dong men you xing ke .luo ri man qian shan .sheng dai shui zhi zhe .cang zhou jin du huan .
ru hu cang qiong .fei sha zou shi man qiong sai .wan li sou sou xi bei feng .
xun shi zhen qi suo .nian yuan huai you duo .su xi le shan yi .zong heng nan pu bo .
jin yu mei wang du .huan kang yao guo feng .rui wen chui ri yue .yong yu tian wu qiong ..
bu si feng huang chi pan jian .piao yang jin ge shang lin yuan ..
yu yi tian mu zhu .xin zi shi ning yi .sheng shi zeng wu chang .wei jiang bai jie z5..
.jian men bing ge hou .wan shi jin kan bei .niao shu wu chao xue .er tong hua bie li .
xing you gong bei ye man man .han ling di zi huang jin wan .jin dai shen xian bai yu guan .
na yi qiu huai bo .ye fan shi chun shu .zhang ju wu qiu duan .shi zhong xue you yu ..
yu ji can yang bao .ren chou du wang chi .kong can hua fa zai .qian shi bu kan si ..
.lian hua chu shui di wu chen .zhong you nan zong liao yi ren .yi qu bei duo fan ban zi .
luan feng wen zhang li .yan xia han mo xin .xian jun xun ju qu .bai gu shi san shen ..
feng yu yi liu su .guan shan qu yu lan .huai nan mu ye fei .ye wen guang ling san ..

译文及注释

译文
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没(mei)有国家,所以叫做“否”。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使(shi)归家的船只行人悲愁之至。
  登上这座楼(lou)来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆(lu)地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧(mu)的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷(zhong)情,就像听到仙乐眼也(ye)亮来耳也明。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
经过千里跋(ba)涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些(xie)美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

注释
33.兴:兴致。
(45)磨治:指磨去碑上的刻文。
15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用
青门:汉代长安城门。《三辅黄图》卷一:“长安城东出南头第一门曰霸城门。民见门青色,名曰‘青城门’,或曰‘青门’。”此处借指汴京城门。
从唐朝以来,人们十分喜爱牡丹。
51、野里:乡间。

赏析

  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族(min zu)之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而(fa er)出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓(suo wei)“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的(qu de)目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并(qian bing)非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

梵仙( 金朝 )

收录诗词 (1215)
简 介

梵仙 梵仙,姓名不详,《江宁金石记》卷八疑为赵峋之字。徽宗政和三年(一一一三)有题上元县祈泽寺诗。

月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 郸凌

"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。


春送僧 / 钟离胜民

欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。
自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,


归嵩山作 / 闾丘红瑞

回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。"
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。
天上文星落,林端玉树凋。有吴君子墓,返葬故山遥。"
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。


浣溪沙·闺情 / 罗笑柳

"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。
"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。
掉尾方穷乐,游鳞每自舒。乘流千里去,风力藉吹嘘。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 濮阳建伟

但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川,我军气雄贼心死。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。


一叶落·一叶落 / 令狐宏帅

"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。
县门斜掩无人吏,看画双飞白鹭鸶。"
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。


若石之死 / 於绸

江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"


水仙子·渡瓜洲 / 宰父综琦

"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
"几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。


上枢密韩太尉书 / 太史芝欢

山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。
"伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
万姓厌干戈,三边尚未和。将军夸宝剑,功在杀人多。


水调歌头·游泳 / 委忆灵

"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
还似前人初得时。"
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
车马莫前归,留看巢鹤至。"
"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"