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杨柳八首·其三

唐代 / 蔡高

顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
殷勤不得语,红泪一双流。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"


杨柳八首·其三拼音解释:

gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..
qing bo tao bi tian .wu cang an zhen lian .er yi bu bian chu .hu tu qing guang yuan .
zhong chen xin ku hai shan qing .xiao tiao ling long qin han shui .fang fo lou tai chu yao ming .
long tun xuan bao hu sheng fei .fei long bei wo zhuo lai qi .yi zhu shang chao gui bi luo .
zi xiao lao fu jin li bai .pian lian song yan ai du you .
.cang cang gu miao ying lin luan .mo mo yan xia fu gu tan .
liu wo jiang lou jing sui yue .shen wei yu zhang xiang man yi .meng li jin pen yu he xue .
hai bian shan ye shang .cheng wai si qiu xun .ying ya song feng yue .cuo tuo zhi dao jin .
jia shu bai que lai .xiang yan gan lu zhui .zhong chuan yi dai xiang ..kai you sui di .
shi jie tui ying ding .fei ming ji wei xiu .nian nian wen er ku .yuan yi suo ju you ..
hong xia zhong jie she .bai bi shang ti shi .gu ci cheng tu er .lao xin shi wang wei .
yin qin bu de yu .hong lei yi shuang liu .
si jun chu xu kong .yi cao bu ke geng .shi mei cheng bei xu .jia cheng gu kou zheng .
yu jie mao an gong shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..

译文及注释

译文
栖居在山里的鸟儿(er),欢聚在桑林中放声歌唱。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
今(jin)夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫(chong)鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧(qiao)免官回来,住(zhu)在常熟,便与我一同去游玩。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。

注释
(30)常服:祭事规定的服装。黼(fǔ):古代有白黑相间花纹的衣服。冔(xǔ):殷冕。
⑺戍客:征人也。驻守边疆的战士。边色:一作“边邑”。
(5)栾武子:晋国的卿。
[95]六龙:相传神出游多驾六龙。俨:庄严的样子。齐首:六龙齐头并进。
[21]盖:伞。
61.齐光:色彩辉映。
268. 北乡(xiàng):是“乡北”的倒装,意即面向北方。乡:同“向”。晋鄙军驻地邺在大梁北边,故侯生说“北向”。

赏析

  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬(ma wei)念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交(xian jiao)代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在(yi zai)《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对(mian dui)愚昧,害怕(hai pa)再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的(zhong de)坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  此诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

蔡高( 唐代 )

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简 介

蔡高 蔡高 宋,仙游人,蔡襄弟,字君山,北宋景佑进士,为长溪尉,善柝狱,人称神明,迁太康簿,卒年二十八。北宋名臣蔡襄胞弟,比蔡襄小2岁。这对兄弟生在农家,自小聪明伶俐。宋天圣二年(1024),仙游县尉凌景阳因喜爱这对兄弟,便为他俩讲授经书,进行启蒙教育。凌县尉任满后,又把他俩送到塔斗山青螺草堂(后更名“会心书院”)继续读书,从此兄弟俩同进县学与郡学。

小雅·黄鸟 / 杜昆吾

"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"


出塞二首·其一 / 金东

不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 屠性

"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。


张衡传 / 范轼

长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"


纪辽东二首 / 郑大谟

如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。


祭石曼卿文 / 邵瑞彭

顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。


圬者王承福传 / 释仁勇

"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"


莺梭 / 范致虚

白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。


满江红·和范先之雪 / 曹希蕴

"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
(为黑衣胡人歌)
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"


高冠谷口招郑鄠 / 笪重光

为尔流飘风,群生遂无夭。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,