首页 古诗词 鹦鹉洲送王九之江左

鹦鹉洲送王九之江左

元代 / 释永颐

洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
峣武经陈迹,衡湘指故园。水闻南涧险,烟望北林繁。
"倡楼启曙扉,杨柳正依依。莺啼知岁隔,条变识春归。
相逢且交臂,相命且衔杯。醉后长歌毕,馀声绕吹台。"
望断流星驿,心驰明月关。藁砧何处在,杨柳自堪攀。"
瑶轩金谷上春时,玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托,
"回步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,禁火醮星辰。
发棹鱼先跃,窥巢鸟不惊。山唿一万岁,直入九重城。
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。"
御气鹏霄近,升高凤野开。天歌将梵乐,空里共裴回。"
忌满光先缺,乘昏影暂流。既能明似镜,何用曲如钩。
此时抛去时。握手苦相问,竟不言后期。君情既决绝,
君不见荒树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"
"二妃怨处云沉沉,二妃哭处湘水深。
"禁园凝朔气,瑞雪掩晨曦。花明栖凤阁,珠散影娥池。
"二月芳游始,开轩望晓池。绿兰日吐叶,红蕊向盈枝。


鹦鹉洲送王九之江左拼音解释:

dong hu xi chuang yi ming ji .du qu cang zhou wu si lin .shen ying shi wang ci he shen .
yao wu jing chen ji .heng xiang zhi gu yuan .shui wen nan jian xian .yan wang bei lin fan .
.chang lou qi shu fei .yang liu zheng yi yi .ying ti zhi sui ge .tiao bian shi chun gui .
xiang feng qie jiao bi .xiang ming qie xian bei .zui hou chang ge bi .yu sheng rao chui tai ..
wang duan liu xing yi .xin chi ming yue guan .gao zhen he chu zai .yang liu zi kan pan ..
yao xuan jin gu shang chun shi .yu tong xian nv wu jian qi .zi lu xiang yan miao nan tuo .
.hui bu you san dong .qing xin li qi zhen .fei fu chao yu yi .jin huo jiao xing chen .
fa zhao yu xian yue .kui chao niao bu jing .shan hu yi wan sui .zhi ru jiu zhong cheng .
tian luo chen jin you yu xing .pei hui zhou xi zhu gui luan ..
yu qi peng xiao jin .sheng gao feng ye kai .tian ge jiang fan le .kong li gong pei hui ..
ji man guang xian que .cheng hun ying zan liu .ji neng ming si jing .he yong qu ru gou .
ci shi pao qu shi .wo shou ku xiang wen .jing bu yan hou qi .jun qing ji jue jue .
jun bu jian huang shu zhi .chun hua luo jin feng bu kui .jun bu jian liang shang ni .
tang yi you yan gui .you ji zhe shu ma ..
.er fei yuan chu yun chen chen .er fei ku chu xiang shui shen .
.jin yuan ning shuo qi .rui xue yan chen xi .hua ming qi feng ge .zhu san ying e chi .
.er yue fang you shi .kai xuan wang xiao chi .lv lan ri tu ye .hong rui xiang ying zhi .

译文及注释

译文
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不(bu)通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得(de)开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
  (她)奏出的清越乐声使(shi)我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨(xin),可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽(ze)呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能(neng)再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是(shi)白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房(fang)里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。

注释
①阅:经历。
10.弗:不。
⑵沙湖:在今湖北黄冈东南三十里,又名螺丝店。
⑷尺素:书写用之尺长素绢,借指简短书信。素:白绢。古人为书,多写于白绢上。
⑿缆:系船用的绳子。
⒆优哉游哉:悠闲自得的样子。

赏析

  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权(dang quan)者上下相驱,以“左(zuo)”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话(dao hua)者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲(hui qu),适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释(xian shi)、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

释永颐( 元代 )

收录诗词 (9365)
简 介

释永颐 释永颐,字山老,号云泉,钱塘(今浙江杭州)人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年(一二五○),上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产,愤而渡江东归时,颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。 永颐诗,以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本,校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本(简称汲古阁本)等。新辑集外诗附于卷末。

周颂·载芟 / 夏侯慕春

夏老兰犹茂,秋深柳尚繁。雾销山望迥,风高野听喧。
泉暖惊银碛,花寒爱玉楼。鼎臣今有问,河伯且应留。"
璧殿规宸象,金堤法斗枢。云浮西北盖,月照东南隅。
落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。
小人恐致寇,终日如临深。鱼鸟好自逸,池笼安所钦。
班张固非拟,卫霍行可即。寄谢闺中人,努力加飧食。"
自有农夫已高枕,无劳校尉重横行。"
景落春台雾,池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚,暮雨泛香车。"


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 丑戊寅

魏王铜雀妓,日暮管弦清。一见西陵树,悲心舞不成。
"牵弋辞重海,触网去层峦。戢翼雕笼际,延思彩霞端。
破虏功未录,劳师力已殚。须防肘腋下,飞祸出无端。
去去荣归养,怃然叹行役。"
函关疏别道,灞岸引行舟。北林分苑树,东流溢御沟。
明圣不世出,翼亮非苟安。崇高自有配,孤陋何足干。
"代公举鹏翼,悬飞摩海雾。志康天地屯,适与云雷遇。
"平生属良友,结绶望光辉。何知人事拙,相与宦情非。


春不雨 / 蒲大荒落

"积阳虽有晦,经月未为灾。上念人天重,先祈云汉回。
投笔怀班业,临戎想顾勋。还应雪汉耻,持此报明君。"
莫怪常有千行泪,只为阳台一片云。"
"霹雳引,丰隆鸣,勐兽噫气蛇吼声。鹦鹉鸟,
玉阶霜仗拥未合,少年排入铜龙门。暗闻弦管九天上,
溪长茭叶深,作底难相寻。避郎郎不见,鸂鶒自浮沉。
斜影风前合,圆文水上开。十旬无破块,九土信康哉。"
玉勒金鞍荷装饰,路傍观者无穷极。小山桂树比权奇,


咏白海棠 / 端木卫强

日斜青琐第,尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝,
雪枉遂无阶。含冤欲谁道,饮气独居怀。
玉卮盛酒置君前,再拜愿君千万年。"
含星映浅石,浮盖下奔涛。熘阔霞光近,川长晓气高。
祝鸟既开罗,调人更张瑟。登原采讴诵,俯谷求才术。
"贤王有池馆,明主赐春游。淑气林间发,恩光水上浮。
"跨鞍今永诀,垂泪别亲宾。汉地行将远,胡关逐望新。
君泪濡罗巾,妾泪滴路尘。罗巾今在手,日得随妾身。


病起书怀 / 景浩博

郁郁神香满,奕奕彩云浮。排空列锦罽,腾欢溢皇州。
"阴风吹黄蒿,挽歌渡秋水。车马却归城,孤坟月明里。
"皇矣天宗,德先王季。因心则友,克让以位。
沉香帖阁柱,金缕画门楣。回首降幡下,已见黍离离。
行当奉麾盖,慰此劳行役。"
天子三章传,陈王七步才。缁衣久擅美,祖德信悠哉。"
一物周天至,洪纤尽晏然。车书无异俗,甲子并丰年。
"游人自卫返,背客隔淮来。倾盖金兰合,忘筌玉叶开。


山泉煎茶有怀 / 汝钦兰

一笑千金判是轻。不为披图来侍寝,非因主第奉身迎。
"古人贵将命,之子出輶轩。受委当不辱,随时敢赠言。
警跸干戈捧,朝宗万玉趋。旧藩人事革,新化国容殊。
"昔年尝不调,兹地亦邅回。本谓双凫少,何知驷马来。
望断流星驿,心驰明月关。藁砧何处在,杨柳自堪攀。"
春光催柳色,日彩泛槐烟。微臣同滥吹,谬得仰钧天。"
暧暧风烟晚,路长归骑远。日斜青琐第,尘飞金谷苑。
"蓟楼望燕国,负剑喜兹登。清规子方奏,单戟我无能。


一剪梅·咏柳 / 欧阳会潮

一水秋难渡,三泉夜不归。况临青女节,瑶草更前哀。"
辟土欣耕稼,销戈遂偃兵。殊方歌帝泽,执贽驾升平。"
"雁门山上雁初飞,马邑阑中马正肥。
人事今如此,生涯尚可求。逢君入乡县,传我念京周。
揽红袖兮愁徙倚,盼青砧兮怅盘桓。盘桓徙倚夜已久,
浮云遮却阳关道,向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深,
参差过层阁,倏忽下苍梧。因风望既远,安得久踟蹰。"
承恩如改火,春去春来归。"


浣溪沙·上巳 / 夏侯从秋

"狭斜通凤阙,上路抵青楼。簪绂启宾馆,轩盖临御沟。
徒惭和鼎地,终谢巨川舟。皇泽空如此,轻生莫可酬。"
收取凉州属汉家。"
悠扬思欲绝,掩抑态还生。岂是声能感,人心自不平。"
皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游。"
"万物资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。
击青钟,歌渌水。怨青春之萎绝,赠瑶台之旖旎。
鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。亭皋分远望,延想间云涯。"


南歌子·似带如丝柳 / 公羊海东

何人此时不得意,意苦弦悲闻客堂。"
树晚犹葱蒨,江寒尚渺瀰。土风从楚别,山水入湘奇。
家童报我园花满。头上皮冠未曾整,直入花间不寻径。
"秋色西陵满绿芜,繁弦急管强欢娱。
江汉深无极,梁岷不可攀。山川云雾里,游子几时还。
"璇仪气爽惊缇籥,玉吕灰飞含素商。
"新年宴乐坐东朝,钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜,
宠就黄扉日,威回白简霜。柏台迁鸟茂,兰署得人芳。


泂酌 / 龙癸丑

伊余小子,信惭明哲。彼网有条,彼车有辙。
"陇头一段气长秋,举目萧条总是愁。
四海皇风被,千年德水清。戎衣更不着,今日告功成。
愿为边塞尘,因风委君颜。君颜良洗多,荡妾浊水间。"
鹤盖分阴促,龙轩别念多。延襟小山路,还起大风歌。"
"颍郡水东流,荀陈兄弟游。偏伤兹日远,独向聚星州。
"晚游临碧殿,日上望春亭。芳树罗仙仗,晴山展翠屏。
历数有时尽,哀平嗟不昌。冰坚成巨猾,火德遂颓纲。