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元夕二首

清代 / 韩准

"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
水浊谁能辨真龙。"
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。


元夕二首拼音解释:

.bai ri zuo you fu tian huang .chao bu ying ru dong xi qiang .xi wei er tong zai yin xi .
fan gong zhen xiang mei leng zun .gu qin da zhen chang ba chi .yi yang lao shu fei tong sun .
di ling cao mu shou .ren yuan yan xia bi .wang wang yi lie xian .wei qi zai yan ce ..
.yi zuo yu gu ren .xiang jiang an tou bie .wo ma ying lin si .jun fan zhuan shan mie .
ju zhan zun zhong cheng wu di .you yi luo yang qian shu hua .
yong ji zhou wei shi .lian meng zhu fu xuan .pi sha jin su jian .shi yu cui qiao fan .
shi bei qian bai ren .shu bu wei ru yan .ru lai jiang nan jin .li lv gu yi ran .
zhong san jiong zhu hu .xiang xie hua su cheng .wu yan you wei wei .can lou zi ding ding .
mo zuo nian yu xiao .chi ru yu han ying .ce ma shui ke shi .wu yan shui wei ying .
hai wo guang ming wang .qing liu bei dou yi xing xiang bei ji .zhi hui wan guo xuan zhong yang .
.ye ji wei ping hou .jia yi kun lang jian .en hua ci bei di .xiao sa ai dong shan .
sen sen wan mu ye jiang li .han qi bi xi wan wu feng .lan yin pan cong hai di chu .
duan jing ze fei guo .wu guang bu shang tou .shao zhuang ri yu hui .shuai lao ri yu chou .
gu zhu beng huang yuan .wu yu peng ma lie .jiu yong xiao xiao feng .kong chang gao gao jie .
huo xing hu nan jian .yue xia fang dong yi .xue bo xi shan lai .yin ruo chang cheng qi .
jin ya ji teng zhu .liu he e qing xin .chang wen yu xue qi .dong qu kui ou min .
shan shen yao qi ju .ye mei zhen xing chu .que si wei mo shi .wa li lai tang tu ..
wei kong chen ai zhuan mo mie .zai san zhen zhong zhu shan seng ..
shui zhuo shui neng bian zhen long ..
huang zi yu du .wei ru yi de .kuang zhu si ji .qi xi ru ke .

译文及注释

译文
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
  有(you)个出生在北方不认识菱角的(de)(de)人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必(bi)须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水(shui)中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
  请把我的意见附在法(fa)令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论(lun)这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已(yi)无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
早晨,画栋飞上了南浦的云;

注释
31.敬终:谨慎地把事情做完。
⑺弹铗为无鱼:战国齐人冯谖为孟尝君食客,嫌生活清苦,弹剑而歌:“长铗归来乎,食无鱼!”铗,指剑把或剑。
⒃幸甚至哉,歌以咏志:太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧。
⑦一晌(音shǎng):一会儿,片刻。一作“饷”(音xiǎng)
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
6.六国扰:指秦末复起之齐、楚、燕、韩,赵、魏。
19.傫(lěi)然:聚集的样子。

赏析

  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指(shi zhi)襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河(du he)与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文(zai wen)意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世(ci shi)疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔(dai kong)颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

韩准( 清代 )

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简 介

韩准 韩准,号鹤山,宋朝人(《宋诗纪事》卷七○)。

采芑 / 贯休

犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 林璠

诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
岂无新知者,不及小相得。亦有生岁游,同年不同德。
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 金礼嬴

清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
从来天下推尤物,合属人间第一流。"
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。
"积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。


花马池咏 / 霍篪

"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。
澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。
"钱塘山水有奇声,暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小,
贾傅辞宁切,虞童发未sG.秉心方的的,腾口任es々。
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。
"斗水泻大海,不如泻枯池。分明贤达交,岂顾豪华儿。
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。


无题·飒飒东风细雨来 / 陈淬

"塞马倦江渚,今朝神彩生。晓风寒猎猎,乍得草头行。
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
引水灌竹中,蒲池种莲藕。捞漉蛙蟆脚,莫遣生科斗。
浮迹自聚散,壮心谁别离。愿保金石志,无令有夺移。"
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
溪转万曲心,水流千里声。飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。"
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 刘棨

水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
献可通三略,分甘出万钱。汉南趋节制,赵北赐山川。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。


燕山亭·北行见杏花 / 曹修古

宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
共喜与君逢此日,病中无计得随行。"
高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。


高帝求贤诏 / 朱廷佐

唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"


咏史八首 / 元恭

汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 余溥

长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨,交开红白如争竞。
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。