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周颂·小毖

魏晋 / 王景月

"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
"正初天子亲郊礼,诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道,
波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
"西皞司分昼夜平,羲和停午太阴生。
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
"本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。
戏嘲盗视汝目瞽。"
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"


周颂·小毖拼音解释:

.wei wen you chun lv .chun qing he chu xun .hua han yu yu yi .cao you dou sheng xin .
qian li tong xing cong ci bie .xiang feng you ge ji duo nian ..
xi chi shuang you bu bi chuan .shui di yuan shan yun si xue .qiao bian ping an cao ru yan .
hong wei chi mu luo shen fan .fIchi bo feng rou ling tun .han ya ju he po li pen .
.zheng chu tian zi qin jiao li .zhao she jiang jun ling wei bing .xie dai yin dao ru huang dao .
bo jing zan fu que .zhou xiang fa du heng .yi zhong gu feng mi .qian li shui kui geng .
xian shan bu shu fen fu ke .yi ren ling kong xi zhang fei ..
.xi hao si fen zhou ye ping .xi he ting wu tai yin sheng .
mian mian xiang jiu jie .zhuang si huan cheng pi .si yu fu rong shu .zhuo yan jie yi yi .
feng yun hui yi he .hu xi qi wan li .lei zhen shan yue sui .dian zhan jing ni si .
.ben mo yi xiang fan .piao fu bu huan zhen .shan ye duo nei shi .shi jing wu ji ren .
xi chao dao shi ru mu gu ..
long gun qi zhong bu .mei geng zhu zai he .song qiu lai xie shou .jun zi yi ru he ..

译文及注释

译文
天(tian)下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一(yi)带)。漂泊江湖之中,疾恶(e)如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫(pin)困似颜回(hui),春耕岂能袖手观?
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
正是射杀天狼----骚(sao)(sao)乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
尾声:“算了吧!
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
您还不曾见近在咫尺(chi)长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。

注释
11.缥(piǎo)碧:原作“漂碧”,据其他版本改为此,青白色。
12.乡:
孙仲谋:三国时的吴王孙权,字仲谋,曾建都京口。孙权(182年——252年),字仲谋。东吴大帝,三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县(今浙江富阳)人。生于公元182年(光和五年),卒于公元252年(太元二年)。长沙太守孙坚次子,幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东,公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。
絮:棉花。
蛰:动物冬眠。
73尔:用于句尾,表示限制的语气。
⑧宋之子:宋国的子姓女子。子姓在宋国为贵族。
⑥阁道:古宫苑中架木通车的复道。

赏析

  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事(de shi),不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望(wang)着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗(xie shi)人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其(fu qi)生活富足美满。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址(jiu zhi)在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

王景月( 魏晋 )

收录诗词 (6519)
简 介

王景月 王景月,字景阳,号民山,瑞安(今属浙江)人(《东瓯诗存》卷九)。今录诗二首。

送无可上人 / 盍学义

慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。
昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。
收身归关东,期不到死迷。"
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。


瘗旅文 / 贸乙未

剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
"瘴茅葺为宇,溽暑常侵肌。适有重膇疾,蒸郁宁所宜。
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 刑平绿

"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。
"太华莲峰降岳灵,两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐,
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
凤管听何远,鸾声若在群。暗空思羽盖,馀气自氛氲。"
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。


朝中措·梅 / 纳喇寒易

"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
买马买锯牙,买犊买破车。养禽当养鹘,种树先种花。
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
江海恋空积,波涛信来稀。长为路傍食,着尽家中衣。


河传·燕飏 / 京以文

郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
"更将何面上春台,百事无成老又催。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。


西塍废圃 / 碧鲁建梗

为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。"
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,
下险疑堕井,守官类拘囹。荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。
微言信可传,申旦稽吾颡。"
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
芍药谁为婿,人人不敢来。唯应待诗老,日日殷勤开。


南乡子·送述古 / 长孙小凝

水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
"莫瑶自生长,名字无符籍。市易杂鲛人,婚姻通木客。
东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"
"贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。


离骚 / 贺秀媚

叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"


送毛伯温 / 那拉芯依

分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"


秋晚登古城 / 仇念瑶

亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏,腰金皆是走庭流。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。