昭君怨·担子挑春虽小
"十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。
遂令头上发，种种无尺五。根稀比黍苗，梢细同钗股。
若到岁寒无雨雪，犹应醉得两三回。"
誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，更种悲忧根。"
百事无心值寒食，身将稚女帐前啼。
忆昨五六岁，灼灼盛芬华。迨兹八九载，有减而无加。
日斜啼鸟思，春尽老人心。莫怪添杯饮，情多酒不禁。"
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生，长去新城百里外。
晒篆看沙鸟，磨刀绽海鲛。罗灰修药灶，筑垛阅弓弰。
昭君怨·担子挑春虽小拼音解释:
.shi yue ying chu long .cao ku zhi tu fei .xia gou sui zhi gu .bai zhi wu yi yi .
sui ling tou shang fa .zhong zhong wu chi wu .gen xi bi shu miao .shao xi tong cha gu .
ruo dao sui han wu yu xue .you ying zui de liang san hui ..
shi yi zhi hui shui .yong xi fan nao chen .bu jiang en ai zi .geng zhong bei you gen ..
bai shi wu xin zhi han shi .shen jiang zhi nv zhang qian ti .
yi zuo wu liu sui .zhuo zhuo sheng fen hua .dai zi ba jiu zai .you jian er wu jia .
ri xie ti niao si .chun jin lao ren xin .mo guai tian bei yin .qing duo jiu bu jin ..
fen tu wei gan ming yi mie .bu yuan zuo guan jia dao pang de zheng bei .
zuo ren zhan qiu bu fan sai .zhou mu niu yang ye zhuo sheng .chang qu xin cheng bai li wai .
shai zhuan kan sha niao .mo dao zhan hai jiao .luo hui xiu yao zao .zhu duo yue gong shao .
译文及注释
译文
这些新坟的主人一定有(you)一半都是去年的扫墓人吧。
虽然在本州服役，家里也(ye)没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不(bu)出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水(shui)中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
野人额上刻花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为祭祀，还把他们的骨头磨成浆滓。
天色阴沉，月亮隐在海天的那边。
请任意选择素蔬荤腥。
螯（áo )
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传(chuan)统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能(neng)左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
注释
援——执持，拿。
[4]栖霞：县名。今属山东省。
6.片红:掉落的花瓣.尽从:完全任从.伊:他.此处指代落花 翻译
③“花意”句：寒梅岁末开花，意欲争春。
129.覆舟斟寻，何道取之：斟寻，夏的同姓诸侯国。道，方法。《竹书纪年》载帝相二十七年：“浇伐斟寻，大战于潍，覆其舟，灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”，说“殷汤欲变易夏众，使之从己”。
君：作者自称。能：或作“都”、“那”、“还”、“却”。
6.须眉：胡子和眉毛。
白璧如山：言白璧之多也。
赏析
首联起句先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明(dian ming)猎者和猎所，确是下笔不凡。
“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物(ren wu)心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”，变易其词反覆陈说老天不仁，当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔（网）”也是同义的，这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”，勾心斗角，败坏朝纲，是昏王纵容的结果，已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同，这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共，溃溃回遹”二句，所用的语词虽然今人不很熟(hen shu)悉，但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害，不认真供职，昏愦邪僻尽做坏事，已经是咬牙切齿的愤恨，但这还不够，于是最后再加上一句：“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊！读到此处，读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
五六句说郑愔一边饮酒，一边弹琴。弹着弹着，不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超，大家沉浸在美妙的琴声中，光阴流逝，而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴，他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏，连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中，足见郑愔的琴艺确实精妙。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
作者在第一大段里，把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间，甚至被劾而去的“八个字的由头”，仅用22个字交待得清清楚楚，没有一个闲字，也无法容纳带感情的字眼，几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰，看似与艺术绝缘，但这正是作者的高明之处，他让这不动声色的刻板文字，为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处，却又做到了宽能走马，显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔，因为韩子师是因此而去的，没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”，正如枭首示众那样，为的就是要通过这大量的事实，让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔，是何等的卑怯虚伪，从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩，然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来，波澜壮阔虽说壮观，然而这不动声色的旋流，却似乎更动人心魄。
全诗十章，共分三部分。首二章以南山起兴，以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要，又以山之不平(bu ping)联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平，我王不宁”的呼应来看，天怒人怨，总由师尹秉政不平使然，故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平（不夷）与不己（不自为政）并提而责难，推思其义，全诗是指斥师尹失政在不能持平（夷），而要持平则又须事必躬亲（己），因而全诗结构是起于夷（平）终于夷（平）而介于己。
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物(ren wu)心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”，变易其词反覆陈说老天不仁，当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔（网）”也是同义的，这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”，勾心斗角，败坏朝纲，是昏王纵容的结果，已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同，这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共，溃溃回遹”二句，所用的语词虽然今人不很熟(hen shu)悉，但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害，不认真供职，昏愦邪僻尽做坏事，已经是咬牙切齿的愤恨，但这还不够，于是最后再加上一句：“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊！读到此处，读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
五六句说郑愔一边饮酒，一边弹琴。弹着弹着，不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超，大家沉浸在美妙的琴声中，光阴流逝，而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴，他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏，连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中，足见郑愔的琴艺确实精妙。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
作者在第一大段里，把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间，甚至被劾而去的“八个字的由头”，仅用22个字交待得清清楚楚，没有一个闲字，也无法容纳带感情的字眼，几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰，看似与艺术绝缘，但这正是作者的高明之处，他让这不动声色的刻板文字，为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处，却又做到了宽能走马，显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔，因为韩子师是因此而去的，没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”，正如枭首示众那样，为的就是要通过这大量的事实，让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔，是何等的卑怯虚伪，从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩，然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来，波澜壮阔虽说壮观，然而这不动声色的旋流，却似乎更动人心魄。
全诗十章，共分三部分。首二章以南山起兴，以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要，又以山之不平(bu ping)联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平，我王不宁”的呼应来看，天怒人怨，总由师尹秉政不平使然，故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平（不夷）与不己（不自为政）并提而责难，推思其义，全诗是指斥师尹失政在不能持平（夷），而要持平则又须事必躬亲（己），因而全诗结构是起于夷（平）终于夷（平）而介于己。
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
创作背景
隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面，为了张扬大隋在西域的国威，炀帝进行了这一次西巡。
庞一夔( 明代 )
收录诗词 (1457) 首
简 介
庞一夔 庞一夔，字仲虔。南海人。嵩子。明世宗嘉靖四十三年（一五六四）举人。初授苍梧令，莅任六载，丁外艰。起复，补归化令。寻晋任养利州。会缅甸入犯，以御敌功除九江府同知。致仕归乡。着有《江门正脉》、《谕俗编》等书。清温汝能《粤东诗海》卷三二、清道光《广东通志》卷二八○有传。
邻里相送至方山
未有因由相决绝，犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人，
"不见刘君来近远，门前两度满枝花。
欲令嗣位守文君，亡国子孙取为戒。"
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命，壮尽衰来亦是常。
请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。
亭吏唿人排去马，所惊身在古梁州。"
江山气色合归来。"
"两眼日将暗，四肢渐衰瘦。束带剩昔围，穿衣妨宽袖。
橘颂
栈阁才倾盖，关门已合繻.贯鱼行逦迤，交马语踟蹰。
凡人贵达日，多在长大时。欲报亲不待，孝心无所施。
"新年三五东林夕，星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜，
争及此花檐户下，任人采弄尽人看。"
岂知阌乡狱，中有冻死囚。"
"朝退马未困，秋初日犹长。回辔城南去，郊野正清凉。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏，善写仪容得恣把。
婆娑园中树，根株大合围。蠢尔树间虫，形质一何微。
杏花
示化维摩疾，降魔力士勋。听经神变见，说偈鸟纷纭。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行，巫峡哀猿夜唿伴。
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
"敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。
"凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸，
为树信可玩，论材何所施。可惜金堤地，栽之徒尔为。
既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事，转得忧人作乐人。
淇上酬薛三据兼寄郭少府微
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如。
却后十五年，期汝不死庭。再拜受斯言，既寤喜且惊。
柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。
佳节修酺礼，非时宴侍臣。梨园明月夜，花萼艳阳晨。
酒醒夜深后，睡足日高时。眼底一无事，心中百不知。
逸翮怜鸿翥，离心觉刃劖。联游亏片玉，洞照失明鉴。
人人散后君须看，归到江南无此花。"
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜，夕吹和霜利似刀。
西江月·阻风山峰下
竹露冷烦襟，杉风清病容。旷然宜真趣，道与心相逢。
祖竹丛新笋，孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶，残蒂宿茱萸。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上，乡国遥抛白日边。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲，与女犹胜与外人。"
"娃宫屟廊寻已倾，砚池香径又欲平。二三月时何草绿，
龙智犹经醢，龟灵未免刳。穷通应已定，圣哲不能逾。
岂唯身所得，兼示心无事。谁言苦热天，元有清凉地。
锦额帘高卷，银花醆慢巡。劝尝光禄酒，许看洛川神。
天净沙·秋
回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。"
"烟渚云帆处处通，飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝，
蚕役投筐妾，耘催荷莜翁。既蒸难发地，仍送懒归鸿。
春日嵩高阳，秋夜清洛阴。丘园共谁卜，山水共谁寻。
"东楼胜事我偏知，气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠，
"水怪潜幽草，江云拥废居。雷惊空屋柱，电照满床书。
试呈王母如堪唱，发遣双成更取来。"
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路，灵山别后可无期。
箕子碑
分手来几时，明月三四盈。别时残花落，及此新蝉鸣。
"双刹夹虚空，缘云一径通。似从忉利下，如过剑门中。
翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。天和遗漏处，而我独枯藁。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗，寝室东开早纳阳。
"转枕重安寝，回头一欠伸。纸窗明觉晓，布被暖知春。
帝城送春犹怏怏，天涯送春能不加惆怅。莫惆怅，
天地黯以晦，当午如昏时。虽有东南风，力微不能吹。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去，自言远结迢迢婚。
怀沙
去何速兮来何迟，是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，
耳烦闻晓角，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。"
别君只如昨，芳岁换六七。俱是官家身，后期难自必。"
指言他日贵，晷刻似不移。我闻僧此语，不觉泪歔欷。
野竹连荒草，平陂接断崖。坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。
昨日延英对，今日崖州去。由来君臣间，宠辱在朝暮。
问法僧当偈，还丹客赠金。莫惊头欲白，禅观老弥深。"
"卑湿沙头宅，连阴雨夜天。共听檐熘滴，心事两悠然。
咏省壁画鹤
"翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。
殷勤为报长安柳，莫惜枝条动软声。"
时丰实仓廪，春暖葺庖厨。更作三年计，三年身健无。"
何时解尘网，此地来掩关。"
"月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。
与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。"
不得人间寿，还留身后名。涉江文一首，便可敌公卿。"
筋力不将诸处用，登山临水咏诗行。"
九日寄秦觏
况我今四十，本来形貌羸。书魔昏两眼，酒病沉四肢。
去春已稀少，今春渐无多。明年后年后，芳意当如何。
荒芜满院不能锄，甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种，
熨衣灯火映深房。四时新景何人别，遥忆多情李侍郎。"
唯有蔚章于我分，深于同在翰林时。"
"凤有高梧鹤有松，偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟，
"勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。
军府威容从道盛，江山气色定知同。报君一事君应羡，