过钦上人院
人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听，蝉到成形壳自分。
"天马斜飞度三止，上将横行击四方。
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
寄言之子心，可以归无形。"
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
"闲阶夜雨滴，偏入别情中。断续清猿应，淋漓候馆空。
时命偶不谬，授馆终南东。愔愔良吏师，不寐如老农。
命在斋犹赴，刀闲发尽凋。秋光渐轻健，欲去倚江桥。"
寄赏惊摇落，归心叹别离。 ——皎然
过钦上人院拼音解释:
ren sheng fei ri yue .guang hui qi chang zai .yi rong yu yi ru .gu jin chang xiang dui .
zhi tian gao zhong bei shan yun .ji neng bao luan xin chang ting .chan dao cheng xing ke zi fen .
.tian ma xie fei du san zhi .shang jiang heng xing ji si fang .
liang yan wu qing kun .shuang qi yu ci shi ...chun yuan ..
ba qu tian gen bing di sui .bai xue huang ya zi chang cheng .qian yi sheng .gong yi sheng .
ji yan zhi zi xin .ke yi gui wu xing ..
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .
.xian jie ye yu di .pian ru bie qing zhong .duan xu qing yuan ying .lin li hou guan kong .
shi ming ou bu miu .shou guan zhong nan dong .yin yin liang li shi .bu mei ru lao nong .
ming zai zhai you fu .dao xian fa jin diao .qiu guang jian qing jian .yu qu yi jiang qiao ..
ji shang jing yao luo .gui xin tan bie li . ..jiao ran
译文及注释
译文
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
寒冷的冬夜，觉得(de)特别漫长。一个女子久(jiu)久地坐在北堂沉吟。
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
如果我们学道成功，就(jiu)一起携手游览仙山琼阁。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳(sheng)麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
大自然早已安排(pai)好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。
高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。
回(hui)到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
相思的幽怨会转移遗忘。
注释
1.置：驿站。
善哉 :赞美之词，有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词,表示感叹。
⑽通：整个，全部。
（4）杨家有女：蜀州司户杨玄琰，有女杨玉环，自幼由叔父杨玄珪抚养，十七岁（开元二十三年）被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。二十七岁被玄宗册封为贵妃。白居易此谓“养在深闺人未识”，是作者有意为帝王避讳的说法。
⑿殷勤：情谊恳切深厚。
墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。
⑵吠：狗叫。
赏析
“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职，这是一件值得庆幸的事，也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此，他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领：“凡厥竂司，既富而教，咸帅贫情，同整楫棹...............夫有室，愁民以乐。”“士无常俗，而教育有定式；上之迁下，犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出，他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
次联写友人赴边作判官，供职幕府，将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联，预言友人此次赴边，可充分发挥出自己的文才，必受主将的赏识，而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道(xie dao)的：“才子方为客，将军正渴贤，遥知幕府下，书记日翩翩。”董判官以才子之能，投奔渴贤之将军，必以其翩翩之姿，得意于将军幕府。诗人在预祝之中，流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想，也是对董判官的赞誉和慰勉。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等(deng)，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添(zeng tian)了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为(ren wei)佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
鉴赏一
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
但是乡思功名两不弃，又谁也克服不了谁，自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境，以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛，读书时数米而炊，秤薪而爨，加之早尝寇乱，间关顿踬，其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻，这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋，他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受封(shou feng)于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致，发芽、出苗、抽穗、结实，一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中，“周”字写作“田（四格中各有一点）”，田是田地，四点像田中密植的农作物，可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载，弃因善于经营农业，被帝尧举为农师，帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷，后是君王的意思，稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题，唐宋人多以为稷即穄，是黍的一种，清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱，这几乎已成定论。今人又有新说，认为它是禾的别名，也就是粟，去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化，使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致，不流于率易。修辞格有叠字、排比等，以高密度的使用率见其特色，尤以“实……实……”格式的五句连用，最富表现力。
“江岭”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈，突现出作者心中的不平。
第一段共八句，先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现，不仅音韵铿锵，而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举，给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象，有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说：“洗兵海岛，刷马江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污秽；放马，牧放战马，在条支海上洗兵，天山草中牧马，其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远，境界扩大了，内容更深厚了，是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”，是征伐频繁和广远的总括，“三军尽衰老”是长年远征的必然结果，广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写，这一声慨叹水到渠成，自然坚实，没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职，这是一件值得庆幸的事，也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此，他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领：“凡厥竂司，既富而教，咸帅贫情，同整楫棹...............夫有室，愁民以乐。”“士无常俗，而教育有定式；上之迁下，犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出，他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
次联写友人赴边作判官，供职幕府，将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联，预言友人此次赴边，可充分发挥出自己的文才，必受主将的赏识，而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道(xie dao)的：“才子方为客，将军正渴贤，遥知幕府下，书记日翩翩。”董判官以才子之能，投奔渴贤之将军，必以其翩翩之姿，得意于将军幕府。诗人在预祝之中，流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想，也是对董判官的赞誉和慰勉。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等(deng)，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添(zeng tian)了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为(ren wei)佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
鉴赏一
这首五言律诗，语言通俗，明白如话，不以故饰，不事雕凿，风格朴实自然。
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
但是乡思功名两不弃，又谁也克服不了谁，自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境，以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛，读书时数米而炊，秤薪而爨，加之早尝寇乱，间关顿踬，其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻，这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋，他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受封(shou feng)于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致，发芽、出苗、抽穗、结实，一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中，“周”字写作“田（四格中各有一点）”，田是田地，四点像田中密植的农作物，可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载，弃因善于经营农业，被帝尧举为农师，帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷，后是君王的意思，稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题，唐宋人多以为稷即穄，是黍的一种，清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱，这几乎已成定论。今人又有新说，认为它是禾的别名，也就是粟，去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化，使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致，不流于率易。修辞格有叠字、排比等，以高密度的使用率见其特色，尤以“实……实……”格式的五句连用，最富表现力。
“江岭”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈，突现出作者心中的不平。
第一段共八句，先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现，不仅音韵铿锵，而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举，给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象，有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说：“洗兵海岛，刷马江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污秽；放马，牧放战马，在条支海上洗兵，天山草中牧马，其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远，境界扩大了，内容更深厚了，是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”，是征伐频繁和广远的总括，“三军尽衰老”是长年远征的必然结果，广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写，这一声慨叹水到渠成，自然坚实，没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
创作背景
此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
邢侗( 明代 )
收录诗词 (7726) 首
简 介
邢侗 （1551—1612）明山东临清人，字子愿。万历二年进士，仕终陕西行太仆卿。工诗文，尤善画，与董其昌、米万钟、张瑞图齐名，时称邢张米董。有《来禽馆集》、《武定州志》、《来禽馆帖》。
南乡子·和杨元素时移守密州
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
击汰时过明月湾。太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓。
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。
后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
如何三度槐花落，未见故人携卷来。"
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
襄阳寒食寄宇文籍
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。"
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。
洪范及礼仪，后王用经纶。
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
堤上行二首
"寺溪临使府，风景借仁祠。补衮周官贵，能名汉主慈。
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
珍重希音远相寄，乱峰西望叠孱颜。"
命在斋犹赴，刀闲发尽凋。秋光渐轻健，欲去倚江桥。"
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
江南
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
"天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
寡人之于国也
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
"瓦砾文章岂有媒，两三年只在金台。本师头白须归去，
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
吾交二名士，遽立于帝左。凤姿既出世，天意嘱在我。
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
塞上
三千功未了，大道本无程。好共禅师好，常将药犬行。
舍鲁知非愿，朝天不话贫。沙头千骑送，岛上一蝉新。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
逍遥短褐成，一剑动精灵。白昼梦仙岛，清晨礼道经。
咏荔枝
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
笔力将群吏，人情在致唐。万方瞻仰处，晨夕面吾皇。"
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
夜半乐·艳阳天气
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
"泉源新涌出，洞澈映纤云。稍落芙蓉沼，初淹苔藓文。
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
"燕雀语相和，风池满芰荷。可惊成事晚，殊喜得闲多。
烟洞几年悲尚在，星桥一夕帐空含。 ——威
东家阿嫂决一百。"
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
送桂州严大夫同用南字
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
周颂·载芟
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老，
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"