首页 古诗词 浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌

浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌

唐代 / 区怀年

"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌拼音解释:

.zan ci chou xiao qu .wei fa jian xin hong .lu ru jiang bo shang .ren gui chu yi dong .
.su feng qian hu di .xin yu lu sheng neng .jie zhai xin chang yuan .yi li li geng hong .
.wu guan shi ren qu .jiao ji wu chi sheng .du you gao wen tong .song tian qiu yi ming .
shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
xing xiu zi xing fei qiu de .yu shi zhen ren zhi shi qu .
.xian shen shui dao shi ji you .xi zhi e mei bi ding tou .qin he ji cheng sui ke zhao .
.wei xing wei yan zhe .cong tian luo hai ya .ru si wei yuan ke .shi shi hao nan er .
si ma qian wen ya sheng ren .san tou jiu mo nian xiang chen .jin chuan di e lin jian feng .
.jun lou dong mian si qiang xi .yan zi sheng ya zhu wu di .shu an fei yang feng luo xu .
.mai de dong shan hou .feng jun xiao yin shi .wu hu you bu yan .bai shu ji ru yi .
.shuang fan ye ye fei .chang lao juan xing yi .fu shi bu zhi chu .bai yun xiang dai gui .
chou jian chang yang chun .ling ren li chang jie .lang qu wei gui jia .liu zi piao xiang xue .
.shi jing san fu jin .you yu li qiu shi .lu cai chao huan leng .yun feng wan geng qi .
wu wai piao ran zi tian pi .yi bie qian nian wei ke qi .xian jia bu shu ren jian ri ..
ken zhu kong lin ban lao shen .du he pian fan fei bu ding .gui yun xiao san hui wu yin .
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..

译文及注释

译文
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空(kong)虚的竹心。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉(quan),从峰崖高处曲折来泻,顿令(ling)诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当(dang)还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
青春能持(chi)续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
你不要径自上天。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句(ju),那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。

注释
19.累,忧虑。
2.释居月《琴曲谱录》有《悲风操》、《寒松操》、《白雪操》。《白帖》:《阳春》、《白雪》、《绿水》、《悲风》、《幽兰》、《别鹤》,并琴曲名。
妆薄:谓淡妆。
⒇填膺:塞满胸怀。
1.酬:答谢,酬答,这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。
举杯断绝歌路难:因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝:停止。

赏析

  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  西塞山,在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年(西晋(xi jin)太康元年),晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹,一方则是闻风丧胆,强弱悬殊,高下立判。第二联便顺势而下,直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了这一段历史。
  从家庭景况谈到自己的(ji de)亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多(you duo)少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会(jiu hui)有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋(quan fu)》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺(shen quan)期的恭维是言过其实的。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊(a)!
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之间。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它(shuo ta)句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

区怀年( 唐代 )

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简 介

区怀年 区怀年,字叔永。高明人。大相仲子。明熹宗天启元年(一六二一)贡生,任太学考通判。明思宗崇祯九年(一六三六)入都候选,以内艰回籍,后授翰林院孔目。归卧云石,学赤松游,日以赓和撰述为事。着有《玄超堂藏稿》、《击筑吟》诸集。清光绪《高明县志》卷一三有传。

胡笳十八拍 / 濮阳卫壮

"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,


行露 / 奈兴旺

默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"


寄韩谏议注 / 林辛巳

从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
如今而后君看取。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。


子产坏晋馆垣 / 通可为

黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"


竹石 / 薄昂然

青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。


长相思·折花枝 / 第雅雪

乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,


陇西行四首·其二 / 羊舌文博

常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
汝虽打草,吾已惊蛇。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。


忆江南词三首 / 司寇树恺

不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。


周颂·桓 / 上官长利

根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。


游褒禅山记 / 乐正辉

年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
新安江色长如此,何似新安太守清。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,