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望江南·幽州九日

五代 / 徐君宝妻

"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。


望江南·幽州九日拼音解释:

.xu bin san fen bai er fen .yi sheng zong ji chu ren qun .song qiu meng yi zhu feng xue .
you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
jia shi chi cao gao .yang cai ri zhao xi .li yan he suo zeng .ying man you kui que .
jie lu er cheng guo .ji dao yun mu shen .mie ji mu ying yang .wang ji tong han yin .
dao hua qian qing wai .lian ye liang he jian .tao ling duo zhen yi .xiang si yi jie yan ..
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
qi shi lin hua luo .chuan yun cui yan shen .zhong xi zhong yi jian .shi wo zu shi xin ..
tian ya yao meng ze .shan zhong jin chang sha .you xing duo xin zuo .xie jiang da fu kua ..
tian ya hai jiao ren qiu wo .xing dao tian ya bu jian ren .
li hun miao tian mo .xiang wang zai jiang mei .wu xian jiang nan liu .chun feng juan luan si ..
zun rong bi chan yi .dao yi mou chong shan .yuan gui yu jun jie .li shi wu neng pan ..
shi qiao bei shao shao .liang yu tu bu shi .zhui hua sha xi yin yin ni .
wu wu shen lang hai .piao piao lun san jie .ke xi yi ling wu .wu shi bei jing mai .
yu duo hua lin qi .feng chui zhu jin lou .bu yin tou ye bai .ren bai ci sheng tou ..
.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .
tian sheng zhen mu yi yu su .su shi lai feng bu gan chu .qing yin du bu chan qi shi .
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .

译文及注释

译文
弯弯月亮挂在(zai)梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
请不(bu)要以(yi)为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方(fang)本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
白龙改换常服,变化为鱼(yu),被渔翁豫且制服。
两(liang)岸猿(yuan)声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
秋天萤火虫满纱窗地乱(luan)飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。

注释
③可怜:可爱。
畜积︰蓄积。
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
⑷天兵:指汉朝军队。
②可怜生:犹可怜。生,无意。
③西秦:地名,在今甘肃省榆中北。
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。
47:祭以尉首:用两(尉)的头祭天。

赏析

  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风(feng)吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘(miao hui)雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只(hu zhi)对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗(ba shi)人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健(xiong jian)、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔(xian bi)墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

徐君宝妻( 五代 )

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简 介

徐君宝妻 徐君宝妻是南宋末年岳州(今湖南岳阳)人,姓名亡佚,但以其留下的一首绝命词《满庭芳》而闻名于世。

双双燕·咏燕 / 东郭书文

西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
"秋月圆如镜, ——王步兵
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
采药过泉声。


锦缠道·燕子呢喃 / 长孙雨雪

"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,


长恨歌 / 邛庚辰

白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"


绝句漫兴九首·其七 / 百里庆波

村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 闾丘利

入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。


一丛花·咏并蒂莲 / 张廖庆庆

吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
芫花半落,松风晚清。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。


襄阳曲四首 / 汗奇志

苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,


牡丹花 / 宰父志勇

亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 痛苦山

紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。


寒食 / 闻人怡彤

烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
中鼎显真容,基千万岁。"