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国风·鄘风·柏舟

元代 / 李绍兴

未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
黄云萧关道,白日惊沙尘。虏寇有时猎,汉兵行复巡。
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。 ——轩辕弥明
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。


国风·鄘风·柏舟拼音解释:

wei chang xiang jian bu shen mei .sheng qian shi yi wu guo jiu .shen hou yi yan zhi yao shi .
shi jiao ke zhu fu .jiu ren lian pan zhuo .cong ta bai yan kan .zhong lian qing shan guo . ..pan shu
.han jie zhong ling xiang qi sui .tong nian xiang ming chu jiang mei .yun jian ying guo qiu qian nv .
.gu lai wu ci zhan zheng gong .ri ri ge chuan juan hai feng .
huang yun xiao guan dao .bai ri jing sha chen .lu kou you shi lie .han bing xing fu xun .
zuo ye yuan fei jin ye yuan .que yi yuan chu jian chan juan .yi nian shi er du yuan que .neng de ji duo shi shao nian .
ma si tuo mo shang .yi fan feng cheng wei .se se shi kan xi .xie xie bing mo tui . ..pei du
quan sheng hu lian gui .kong you kou chuan ming .qi bi zu dou gu .bu wei shou suo zheng . ..xuan yuan mi ming
.diao e tu cheng zai bi tian .cai yi dong qu fu he yan .er qian bin ke jiu zhi ji .
yi chen chang ge sui .bai bu yuan shu jie . ..han yu
.bai zhan yi xiu bing .han yun chou wei xie .xue ran chang cheng sha .ma ta zheng ren gu .
zhao you san shan huo .chui ling ba ji feng .xi wen cha ke yu .yao bian hai yu chong .
gu jian zhong teng chu tu guang .kai chi ding qi gui bi luo .zhuo ying ning ken wen cang lang .
.zhong xiang yan xia zuo ye fu .yi gan zhu bu huan zan ju .
.shi jun zeng bei chan sheng ku .mei jian ci wen ji wei chou .
nv zi yi xin an zu ting .gong cheng he geng yong yin mo ..
he li cui shao tian shang wen .da xia ke ying shui ze mu .nv luo xiang fu yu ling yun .
.yu nian tian zhi sheng .sheng ben kong shu qi .wu sui bing ci xun .fen fei du shu zhi .
.dan ling wu ya ke .zuo ri luo fu gui .chi fu xun bu de .yan xia kong man yi .
ji que fei tong zhi lei ren .shen jian chu xing dang bian hua .liang jin cheng qi zai tao jun .

译文及注释

译文
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
  上(shang)官大夫和他同在朝列,想争得怀(huai)王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说(shuo):“大王叫屈原制订法令,大家没有(you)不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛(tong)我长年生病(bing)的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
我准备告诉东山的隐者们,为(wei)我打开蓬门,扫去三径上的白云。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。

注释
枫叶:谢灵运诗:晓霜枫叶丹。
⑶南湖:即洞庭湖。白蘋:一种水生植物,又称“四叶菜”“田字草”,是多年生浅水草本,根茎在泥中,叶子浮在水面之上。
⑧鳞介:指长有鳞甲的鱼和虫。这两句是以龙和麒麟的不凡,来比喻人的杰出。
始:刚刚,才。
  (1)六艺:指儒家经典《六经》,即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 (2)《礼》:《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 (3)《乐》:《乐经》,据唐徐坚《初学记》说:秦朝焚书,《乐经》亡,只剩下《五经》。 (4)《书》:《书经》,也称《尚书》,相传为孔子编订,记载自帝尧至秦穆公的史料。 (5)《诗》:《诗经》,相传孔子删诗,选三百○五篇成书。 (6)《易》:《易经》,也称《周易》。 (7)《春秋》:根据鲁国史料修成的编年断代史(起于前722年,迄于前481年)。相传是孔子作。 (8)天道:我国古代哲学术语,天的法则。恢恢:宽广貌。 (9)淳于髡(kūn坤):“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国(今山东安丘县东北)。 (10)赘(zhuì缀)婿:旧时男子因家贫卖身给人家,得招为婿者,称为赘婿。也泛指“招女婿”。 (11)七尺:周尺比今尺短,七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注(1)。 (12)齐威王:参见《邹忌讽齐王纳谏》注(6)。隐:隐语,不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 (13)卿大夫:周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫,常掌握国政和统兵之权。 (14)蜚(fēi非):通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语,据《史记·楚世家》记载,楚庄王时伍举就曾用过。 (15)令长:战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令,万户以下的县称长。 (16)《田完世家》:指《史记·田敬仲完世家》。 (17)车马十驷:指车十乘。古代一车配四马(驷)为一乘。 (18)索:尽。 (19)禳(ráng瓤)田:古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 (20)瓯窭(lóu楼):狭小的高地。篝(gōu沟):竹笼。 (21)污邪:地势低下、容易积水的劣田。 (22)赍(jī饥):以物赠人。溢:通“镒”,古以二十两为一溢。 (23)御史:秦以前的御史为史官,汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 (24)帣(juàn眷):通“絭”,束衣袖。韝gōu沟):臂套。鞠:弯屈。(jì剂):同“跽”,长跪。 (25)六博:古代博戏,两人对局,各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶:古代游戏,宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶,以投中多少定胜负,负者罚酒。 (26)曹:游戏时的分组。 (27)眙:直视。 (28)芗泽:泛指香气。芗,五谷的香气。 (29)诸侯主客:简称“主客”,战国齐设置的官名,掌诸侯朝聘之事。 (30)尝:通“常”。
(45)周太王:周文王的祖父古公亶父。文王父亲季历是太王的第三子,据说古公看出文王有圣瑞,有意把季历定为嗣子,长子太伯、次子虞仲因而让分封的诸侯国亡,后进入吴地。

赏析

  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比(dui bi),更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名(di ming))下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡(liao xun)逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为(shi wei)自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

李绍兴( 元代 )

收录诗词 (5592)
简 介

李绍兴 李绍兴,字叔希,号一壑。东莞人。明宪宗成化间布衣。着有《欸乃集》。民国张其淦《东莞诗录》卷九有传。

定风波·伫立长堤 / 罕玄黓

肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,


甘州遍·秋风紧 / 定冬莲

已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"


雪后到干明寺遂宿 / 卜安瑶

黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
为问野人山鸟语,问予归棹是何年。"


秋凉晚步 / 宗政宛云

昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
黄河清有时,别泪无收期。"
同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复


野色 / 荀宇芳

分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"
若为多罗年少死,始甘人道有风情。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"


鹦鹉 / 权幼柔

多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
迹灭尘生古人画, ——皎然
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。


喜外弟卢纶见宿 / 东方乐心

紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
火井不暖温泉微。"
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。


别董大二首·其一 / 练夜梅

若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 浦上章

"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
云夕荆台暗,风秋郢路寒。客心一如此,谁复采芳兰。"
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起


娘子军 / 寻凡绿

汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)