贺新郎·送陈真州子华
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。"
神明依正直，故老多再拜。岂知千年根，中路颜色坏。
欲登此地销归恨，却羡双飞去不回。"
荧荧金错刀，擢擢朱丝绳。非独颜色好，亦用顾盼称。
绝域归舟远，荒城系马频。如何对摇落，况乃久风尘。
"东泉人未知，在我左山东。引之傍山来，垂流落庭中。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟，战自青羌连百蛮。
昨者间琼树，高谈随羽觞。无论再缱绻，已是安苍黄。
容颜岁岁愁边改，乡国时时梦里还。"
开卷酲堪解，含毫思苦抽。无因达情意，西望日悠悠。"
贺新郎·送陈真州子华拼音解释:
zi mian hong tao zi diao zhai .an de zhuang shi ti tian gang .zai ping shui tu xi ben mang ..
shen ming yi zheng zhi .gu lao duo zai bai .qi zhi qian nian gen .zhong lu yan se huai .
yu deng ci di xiao gui hen .que xian shuang fei qu bu hui ..
ying ying jin cuo dao .zhuo zhuo zhu si sheng .fei du yan se hao .yi yong gu pan cheng .
jue yu gui zhou yuan .huang cheng xi ma pin .ru he dui yao luo .kuang nai jiu feng chen .
.dong quan ren wei zhi .zai wo zuo shan dong .yin zhi bang shan lai .chui liu luo ting zhong .
nuan xiang shen du han wei huan .yao lu he ri ba chang ji .zhan zi qing qiang lian bai man .
zuo zhe jian qiong shu .gao tan sui yu shang .wu lun zai qian quan .yi shi an cang huang .
rong yan sui sui chou bian gai .xiang guo shi shi meng li huan ..
kai juan cheng kan jie .han hao si ku chou .wu yin da qing yi .xi wang ri you you ..
译文及注释
译文
雨下了(liao)很久，南湖的(de)水长的满满的；雨过天晴之后我(wo)来到南湖。
沧洲不是(shi)自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又(you)将(jiang)回头。
折下美丽的花枝，不觉又怨恨起花技，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后情人一去不返不见踪影。
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
魂啊不要去北方！
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老(lao)河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本(ben)来就(jiu)（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
情人冒着风雨前来约会，因为是背着人偷偷跑出来的，所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月，低声细语倾衷情，还能闻到她身上的香气。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
也许志高，亲近太阳？
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
注释
恨：这里是遗憾的意思。
侵牟︰剥削、侵蚀。牟，害虫也。
秦昭王：秦国国君。曾多次打败敌国，奠定了秦统一六国的基础。 秦始皇的太爷爷
⑦案：几案。
32.徒：只。
19.星霜：星宿，一年循环周转一次。霜，每年因时而降。所以古人常用“星霜”代表一年。
②穷谷，深谷也。
赏析
此诗为送别王昌龄而作，作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情，并勉励友人再展鸿图，青云直上。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生(de sheng)活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于(yu)“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
《三垂冈》严遂成 古诗之战，使李存勖最终占有上党，把三晋大地作为稳固后方，进而兵下太行，逐鹿中原。此役是长途奔袭，以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神，奇谋妙算，远逾古人。他饱览古代典籍，对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗，也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
尾联，指出了向日葵向着太阳开放这一景象，也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人，唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
这封信分为五段，层次、脉络分明。
离别之后，这位女主人公就陷入了漫长的苦思中，但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫，才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后，她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过，透过罗幕看看她。不知何时，有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意(yi)。诗人在此著一生花妙笔，画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来，可见其逼真生动，又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水，在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝天，自然会洗尽烦恼。下句想象夔州（即今四川奉节县）的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑，在夔州，当三峡之口。这句写王少府到了峡中，可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中，全诗从写景到说史，又从说史到抒情，曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的，则是诗人对于友人始终如一的深情。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试(jiu shi)期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟(xiong di)不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生(de sheng)活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于(yu)“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
《三垂冈》严遂成 古诗之战，使李存勖最终占有上党，把三晋大地作为稳固后方，进而兵下太行，逐鹿中原。此役是长途奔袭，以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神，奇谋妙算，远逾古人。他饱览古代典籍，对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗，也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
尾联，指出了向日葵向着太阳开放这一景象，也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人，唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
这封信分为五段，层次、脉络分明。
离别之后，这位女主人公就陷入了漫长的苦思中，但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫，才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后，她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过，透过罗幕看看她。不知何时，有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意(yi)。诗人在此著一生花妙笔，画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来，可见其逼真生动，又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水，在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝天，自然会洗尽烦恼。下句想象夔州（即今四川奉节县）的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑，在夔州，当三峡之口。这句写王少府到了峡中，可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中，全诗从写景到说史，又从说史到抒情，曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的，则是诗人对于友人始终如一的深情。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试(jiu shi)期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟(xiong di)不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
创作背景
唐代以科举取士，科举制度的选才标准不是家庭出身，也不是一般的道德素养，而是个人才能，特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围，使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放：不再依靠门第，只要通过个人努力参加科举考试，就可以改变自己的生活，实现自己的人生理想，包括远大的政治理想和现实的生活乐趣，从一定意义上说，命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态，形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外，士人在准备科举考试以及做官的过程中，漫游、交友，广泛接触了社会，确实扩展了视野，丰富了见闻，而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活，使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的，其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如，《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活，众所周知，这正是中唐时期进士风流生活作风的写真，是当时放浪社会风尚的反映。所以，汪辟疆说：“唐代文学，诗歌小说，并推奇作。稽其起原，盖二者并与贡举为依伏也。”
汪仲鈖( 唐代 )
收录诗词 (4918) 首
简 介
汪仲鈖 浙江湘乡人，字丰玉。汪孟鋗弟。干隆十五年举于乡。少即肆力于诗，与兄俱以诗名。酷爱宋黄庭坚、王安石诗，诗作有新意，无江西诗派生硬之习。早卒。有《桐石草堂集》。
寻西山隐者不遇
"南望江南满山雪，此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲，
至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从，
"应为西陂好，金钱罄一餐。饭抄云子白，瓜嚼水精寒。
"策名十二载，独立先斯文。迩来及门者，半已升青云。
拔为天军佐，崇大王法度。淮海生清风，南翁尚思慕。
"胜景不易遇，入门神顿清。房房占山色，处处分泉声。
吹笛惊白鹭，垂竿跳紫鳞。怜君公事后，陂上日娱宾。"
自忝知音遇，而今感义偏。泪闻横吹落，心逐去旌悬。
九日置酒
麾下赖君才并入，独能无意向渔樵。"
"中郎石经后，八分盖憔悴。顾侯运炉锤，笔力破馀地。
"寒色凝罗幕，同人清夜期。玉杯留醉处，银烛送归时。
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
"虚室独焚香，林空静磬长。闲窥数竿竹，老在一绳床。
严冬北风急，中夜哀鸿去。孤烛思何深，寒窗坐难曙。
巴蜀来多病，荆蛮去几年。应同王粲宅，留井岘山前。"
曾逐李轻车，西征出太蒙。荷戈月窟外，擐甲昆仑东。
贺新郎·端午
此会共能几，诸孙贤至今。不劳朱户闭，自待白河沉。"
已拨形骸累，真为烂漫深。赋诗歌句稳，不免自长吟。"
早据要路思捐躯。"
"方舟不用楫，极目总无波。长日容杯酒，深江净绮罗。
北城击柝复欲罢，东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日，物色生态能几时。舟楫眇然自此去，江湖远适无前期。出门转眄已陈迹，药饵扶吾随所之。
直笔在史臣，将来洗箱箧。吾思哭孤冢，南纪阻归楫。
"上林春更好，宾雁不知归。顾影怜青籞，传声入紫微。
尊前失诗流，塞上得国宝。皇天悲送远，云雨白浩浩。
沁园春·答九华叶贤良
故国风云气，高堂战伐尘。胡雏负恩泽，嗟尔太平人。"
伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。
伏枕思琼树，临轩对玉绳。青松寒不落，碧海阔逾澄。
英雄馀事业，衰迈久风尘。取醉他乡客，相逢故国人。
翦寇人皆贺，回军马自嘶。地闲春草绿，城静夜乌啼。
洗钵泉初暖，焚香晓更清。自言难解缚，何日伴师行。"
旌节罗广庭，戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士，幕中鹓鹭行。
稀微了自释，出处乃不同。况本无宦情，誓将依道风。"
菩萨蛮·子规啼破城楼月
鄙人寡道气，在困无独立。俶装逐徒旅，达曙凌险涩。
"长头大鼻鬓如雪，早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储，
把笔判甲兵，战士不敢骄。皆云梁公后，遇鼎还能调。
二人事慈母，不弱古老莱。昨叹携手迟，未尽平生怀。
公含起草姿，不远明光殿。致于丹青地，知汝随顾眄。"
掌握须平执，锱铢必尽知。由来投分审，莫放弄权移。"
乱流江渡浅，远色海山微。若访新安路，严陵有钓矶。"
"藏器待时少，知人自古难。遂令丹穴凤，晚食金琅玕.
远游
凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。
明朝步邻里，长老可以依。时危赋敛数，脱粟为尔挥。
漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。
众归赒给美，摆落多藏秽。独步四十年，风听九皋唳。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。
"斯人已云亡，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻。
"淅淅风生砌，团团日隐墙。遥空秋雁灭，半岭暮云长。
客意念留滞，川途忽阻艰。赤亭仍数里，夜待安流还。"
鱼丽
诗思应须苦，猿声莫厌闻。离居见新月，那得不思君。"
莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。
"去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。
掖垣挥翰君称美，远客陪游问真理。薄宦深知误此心，
俊鹘无声过，饥乌下食贪。病身终不动，摇落任江潭。
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
离人见衰鬓，独鹤暮何群。楚客在千里，相思看碧云。"
"国用资戎事，臣劳为主忧。将征任土贡，更发济川舟。
鸡鸣埭曲
富贵徒言久，乡闾殁后归。锦衣都未着，丹旐忽先飞。
"掖垣竹埤梧十寻，洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静，
霏微傍青霭，容与随白鸥。竹阴交前浦，柳花媚中洲。
旅魂惊处断，乡信意中微。几日应晴去，孤舟且欲归。"
"君行别老亲，此去苦家贫。藻镜留连客，江山憔悴人。
"邦牧今坐啸，群贤趋纪纲。四人忽不扰，耕者遥相望。
愿言书诸绅，可以为佩服。"
"云卷东皋下，归来省故蹊。泉移怜石在，林长觉原低。
清平乐·莺啼残月
"出送东方骑，行安南楚人。城池春足雨，风俗夜迎神。
御气升银汉，垂衣俯锦城。山通玉苑迥，河抱紫关明。
亚尹同心者，风流贤大夫。荣禄上及亲，之官随板舆。
"官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。
"边事多劳役，儒衣逐鼓鼙。日寒关树外，峰尽塞云西。
"罗敷昔时秦氏女，千载无人空处所。昔时流水至今流，
春风宛转虎溪傍，紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色，
"悔系腰间绶，翻为膝下愁。那堪汉水远，更值楚山秋。
风流子·东风吹碧草
荷君剪拂与君用，一日千里如旋风。"
采诗倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。"
举酒劝白云，唱歌慰颓年。微风度竹来，韵我号钟弦。
更忆东岩趣，残阳破翠微。脱巾花下醉，洗药月前归。
闻说真龙种，仍残老骕骦.哀鸣思战斗，迥立向苍苍。
俭约前王体，风流后代希。对扬期特达，衰朽再芳菲。
"征南官属似君稀，才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍，
不中不发思全功。舍矢如破石可裂，应弦尽敌山为空。