浣溪沙·小院闲窗春色深
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
闷即乘龙游紫府，北辰南斗逐君行。"
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
浣溪沙·小院闲窗春色深拼音解释:
he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..
.ren jian man shuo shang tian ti .shang wan qian hui zong shi mi .
men ji cheng long you zi fu .bei chen nan dou zhu jun xing ..
ta de gu xiang hui di wen .geng wu nan bei yu xi dong ..
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .
.tian sheng ling cao sheng ling di .wu sheng ren jian ren bu gui .du jun jing shang you yi gen .
liu su yao qiu xuan miao li .can tong qi you liang san xing .
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
qiao ke jian zhi you bu cai .ying ren he shi ku sou xun ..
shi ren jie tan wo chang zu .qi zi miao jin dao yi cheng .shou ba xuan shu xin yun ming .
译文及注释
译文
海的尽头岸边上阴暗(an)幽静，江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
天外(wai)的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
想到(dao)天下多(duo)么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
敌军听到大军出征应胆惊，料(liao)他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门(men)等待报捷。
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明(ming)朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
池中水波平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅(chang)。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
每当夕阳西下的时候，想起那一桩桩历历在目的往事，雕梁玉砌，皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次，每一次都久久的不能释然……
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？我自己依然感到，腰围只怕衣带减短，孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见(jian)到她那桃花般美艳的容颜，为什么她近来，反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
注释
画阑：雕花的栏杆。凭：倚靠。
⑸宝靥（yè）：妇女颊上所涂的妆饰物，又唐时妇女多贴花细于面，谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。
⑻颙（yóng）望：抬头远望。
致：让，令。
[16] 慆慆：纷乱不息的样子。
赏析
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
既然“人生寄一世，奄忽若飙尘”，那么“何不策高足，先踞要路津？”为什么不捷足先登，高踞要位？这样不但安享富贵荣华，而且也不再浪费生命，体现出人生的价值。
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发(you fa)展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
撼动人心的悲恸，是对(shi dui)着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点，把誉才、惜才和哭才结合起来写，由誉而惜，由惜而哭，以哭(yi ku)寓愤。誉得愈高，惜得愈深，哭得愈痛，感情的抒发就愈加浓烈，对黑暗现实的控诉愈有力，诗篇感染力就愈强。互为依存，层层相生，从而增强了作品的感染力。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
“馆娃宫”，吴王夫差为西施所建。“香径”：采香径，相传吴王种花处，今名箭径，在苏州香山。“屧廊”，即响屧廊，屧是空心木底鞋。响屧廊，以梓板铺地，西施着屧行于上，步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施，都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的，这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照，亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
这首诗清新秀(xin xiu)逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
其次是借用生动的比喻言事表情，具有浓郁的生活气息。全诗共分六章，每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨，来表现丈夫的经常无故发怒；以采来蔓菁萝卜的根茎被弃，来暗示他丢了根本，视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜，来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度，远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊，湜湜其沚”，是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清，来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水浅泳渡，喻写以往生活不论有何困难，都能想方设法予以解决；第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶；第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”，将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近，无不切合被喻情事的特征，大大增强了作品的艺术性和表现力。
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”，不仅奠定全诗的感情基调，且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解，但问题是，谁人“惆怅”，为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢？首句说“惆怅江头几树梅”，莫非梅在惆怅？根据颔联，前时虽曾大雪压梅，然梅已在昨夜雪后绽放枝头，当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅，惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”，可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗，当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时，便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之，而常常在诗歌的开头直接予以发泄，若李白之“大道如青天，我独不得出”（《行路难》），“噫吁戏，危乎高哉”（《蜀道难》），即为此类。然则，诗人为何惆怅？是因为江头只有几树梅，为梅之少而惆怅吗？恐亦不是。为何？因为梅虽是中国古代诗人的爱物，但其诗中的梅多以株，甚至以枝论，若“墙角数枝梅”之类，然未见有诗人因此而惆怅者。因此，朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅，为何要以“江头几树梅”紧承其后？因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
他回来了，白头安老，再离不开。
既然“人生寄一世，奄忽若飙尘”，那么“何不策高足，先踞要路津？”为什么不捷足先登，高踞要位？这样不但安享富贵荣华，而且也不再浪费生命，体现出人生的价值。
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发(you fa)展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
撼动人心的悲恸，是对(shi dui)着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点，把誉才、惜才和哭才结合起来写，由誉而惜，由惜而哭，以哭(yi ku)寓愤。誉得愈高，惜得愈深，哭得愈痛，感情的抒发就愈加浓烈，对黑暗现实的控诉愈有力，诗篇感染力就愈强。互为依存，层层相生，从而增强了作品的感染力。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
“馆娃宫”，吴王夫差为西施所建。“香径”：采香径，相传吴王种花处，今名箭径，在苏州香山。“屧廊”，即响屧廊，屧是空心木底鞋。响屧廊，以梓板铺地，西施着屧行于上，步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施，都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的，这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照，亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
这首诗清新秀(xin xiu)逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
其次是借用生动的比喻言事表情，具有浓郁的生活气息。全诗共分六章，每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨，来表现丈夫的经常无故发怒；以采来蔓菁萝卜的根茎被弃，来暗示他丢了根本，视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜，来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度，远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊，湜湜其沚”，是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清，来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水浅泳渡，喻写以往生活不论有何困难，都能想方设法予以解决；第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶；第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”，将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近，无不切合被喻情事的特征，大大增强了作品的艺术性和表现力。
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”，不仅奠定全诗的感情基调，且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解，但问题是，谁人“惆怅”，为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢？首句说“惆怅江头几树梅”，莫非梅在惆怅？根据颔联，前时虽曾大雪压梅，然梅已在昨夜雪后绽放枝头，当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅，惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”，可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗，当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时，便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之，而常常在诗歌的开头直接予以发泄，若李白之“大道如青天，我独不得出”（《行路难》），“噫吁戏，危乎高哉”（《蜀道难》），即为此类。然则，诗人为何惆怅？是因为江头只有几树梅，为梅之少而惆怅吗？恐亦不是。为何？因为梅虽是中国古代诗人的爱物，但其诗中的梅多以株，甚至以枝论，若“墙角数枝梅”之类，然未见有诗人因此而惆怅者。因此，朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅，为何要以“江头几树梅”紧承其后？因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
他回来了，白头安老，再离不开。
创作背景
这首出塞词，当为纳兰性德于康熙二十一年（1682）八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作，词人时年二十八岁。
释智朋( 金朝 )
收录诗词 (5145) 首
简 介
释智朋 释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
渔歌子·西塞山前白鹭飞
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
"白头为远客，常忆白云间。只觉老转老，不知闲是闲。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。（雁荡山今有经行台、
徙倚前看看不足。"
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。
书湖阴先生壁
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
王孙且无归，芳草正萋萋。"
雪浪来无定，风帆去是闲。石桥僧问我，应寄岳茶还。"
"荆门与闽越，关戍隔三千。风雪扬帆去，台隍指海边。
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
七律·长征
"庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
"河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴，
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
河满子·正是破瓜年纪
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
一室尘埃外，翛然祗么常。睡来开寝帐，钟动下禅床。
"破虏与平戎，曾居第一功。明时不用武，白首向秋风。
花外衔泥去，空中接食回。不同黄雀意，迷逐网罗媒。"
旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。
寄韩谏议注
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
"浓树禁花开后庭，饮筵中散酒微醒。
本向他山求得石，却于石上看他山。"
江城子·密州出猎
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意，
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
"万里同心别九重，定知涉历此相逢。
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
归园田居·其三
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
兵寇凭凌甚，溪山几许深。休为反招隐，携取一相寻。"
"妾心合君心，一似影随形。（《寄赠》）
色后群芳拆，香殊百和燃。谁知不染性，一片好心田。"
芄兰
"支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异，
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。
望云回朔雁，隔水射宫麋。旧国无归思，秋堂梦战时。
城中归路远，湖上碧山重。水照千花界，云开七叶峰。
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
"庭果色如丹，相思夕照残。云边踏烧去，月下把书看。
阳春曲·春思
"客思寻常动，未如今断魂。路岐经乱后，风雪少人村。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不绕梁间。
"春风洞庭路，摇荡暮天多。衰疾见芳草，别离伤远波。
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
村居书喜
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
"上林园中青青桂，折得一枝好夫婿。
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。
"常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，