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眼儿媚·玉京曾忆昔繁华

先秦 / 史夔

楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。"
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
珍重故人知我者,九霄休复寄音徽。"
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
"才喜中原息战鼙,又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕,
惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"
不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华拼音解释:

chu wang gong qu yang tai jin .mo yi feng liu zhi shao nian ..
yao jian lin hua shi jiu qi .dang jiang yuan cong fang cao du .dian jin huan bang lv yang di .
mo cong si fu tai bian guo .wei de zheng ren wan li yi ..
zhen zhong gu ren zhi wo zhe .jiu xiao xiu fu ji yin hui ..
diao ji zi bie jing qiu yu .chang de mei tai geng ji zhong ..
.cai xi zhong yuan xi zhan pi .you wen tian zi xing ba xi .yan shao wei que fei guan yan .
jing meng yuan yi zhen .duo yin wei yi lang .fang seng hong ye si .ti ju bai yun fang .
que jia qing yao nv jian cheng .lv luo nang zhan cai xia cheng .
lin nan yu xing qiu si shi .jiang he en xin zhi fu wei ..
yan nong cao yuan wang bu jin .qian gu han yang xian xi yang ..
bu dao can shu wu ding fen .que you wen xiang you cheng lei ..
hai shu xia fu ri .jiang yao shui he tian .ci shi kong kuo si .fan xiang she qiong bian ..
.xian yuan xing ke you dang pian .geng fu wu bu shi rong zhan .
jiu ying beng lie cui wei yao .zhuo ying bian ke ji yu fu .xi er huan yi ao di yao .

译文及注释

译文
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
  水(shui)上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常(chang)多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而(er)不可轻易地玩弄它啊。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
腾跃失势,无力高翔;
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
  居住在南山脚下,自然饮食起居都(du)与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
(在这里(li))低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?

注释
宣城:今属安徽。
(8)毂(gǔ):车轮中心用以镶轴的圆木,也可代称车轮。
7.扬兵句:谓显扬军威于边地。月窟,指极西之地。此处泛指边疆。
(22)陨涕:落泪。
⑶投箸:丢下筷子。箸(zhù):筷子。不能食:咽不下。茫然:无所适从。
(28)徐衍:史书无传,据服虔说是周之末世人。

赏析

  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮(pi),黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行(xing)同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  这首诗不仅以写景取胜(qu sheng),而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者(zhe),天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去(mi qu)住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
构思技巧
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪(yu xue),先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡(xiao wang)。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

史夔( 先秦 )

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简 介

史夔 江苏溧阳人,字胄司,号耕岩。康熙二十一年进士。官詹事。诗无赫赫之名,而不涉应酬,诗品颇高。有《扈跸诗》及《樟亭》、《东祀》、《扶胥》等集。

渡辽水 / 殷文圭

九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖,比屋歌声远鼓鼙。
他年待我门如市,报尔千金与万金。"
"妾家五岭南,君戍三城北。雁来虽有书,衡阳越不得。
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
云对莲花落,泉横露掌飞。乳悬危磴滑,樵彻上方稀。
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。"


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 巫三祝

对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
月魄侵簪冷,江光逼屐清。半酣思救世,一手拟扶倾。
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
"近甸蒙尘日,南梁反正年。飘流茂陵碗,零落太官椽。


庆东原·暖日宜乘轿 / 邓乃溥

"绣袍公子出旌旗,送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒,
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
"蜀国信难遇,楚乡心更愁。我行同范蠡,师举效浮丘。
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"
"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,
无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
"去年今夜江南别,鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边,


山斋独坐赠薛内史 / 刘王则

吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
"分应天与吟诗老,如此兵戈不废诗。生在世间人不识,
当时若是逢韩寿,未必埋踪在贾家。
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
日近韶光早,天低圣泽匀。谷莺栖未稳,宫女画难真。


菩萨蛮·梅雪 / 翁迈

试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。
仙吏不知何处隐,山南山北雨濛濛。"
若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。
何必新诗更相戏,小楼吟罢暮天寒。"
虽然寂寞千秋魄,犹是韩侯旧主人。"
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
猿渴应须见,鹰饥只待唿。银河正清浅,霓节过来无。"


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 王湾

卢龙塞外草初肥,雁乳平芜晓不飞。
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
"丈夫三十身如此,疲马离乡懒着鞭。
"天上梦魂何杳杳,宫中消息太沈沈。
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
幽枝好折为谈柄,入手方知有岁寒。"
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
"堂开冻石千年翠,艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼,


侠客行 / 释守道

滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂,东风仙洞草毵毵。
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
望断长安故交远,来书未说九河清。"


虞美人·梳楼 / 折彦质

明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
柰花似雪簪云髻,今日夭容是后身。
唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
闭门尽日无人到,翠羽春禽满树喧。"
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
夜雨荆江涨,春云郢树深。殷勤听渔唱,渐次入吴音。"
"郏鄏城高门倚天,九重踪迹尚依然。


帝台春·芳草碧色 / 欧阳焘

落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
何事满江惆怅水,年年无语向东流。
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
"谷雨洗纤素,裁为白牡丹。异香开玉合,轻粉泥银盘。


山店 / 曾协

洞庭云水潇湘雨,好把寒更一一知。"
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
"避世移家远,天涯岁已周。岂知今夜月,还是去年愁。
行簪隐士冠,卧读先贤传。更有兴来时,取琴弹一遍。"
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。