首页 古诗词 沁园春·和吴尉子似

沁园春·和吴尉子似

五代 / 杨冀

忍听丽玉传悲伤。"
"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
今师一去无来日,花洞石坛空月明。"
"古木重门掩,幽深只欠溪。此中真吏隐,何必更岩栖。
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
"捣成霜粒细鳞鳞,知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色,
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。


沁园春·和吴尉子似拼音解释:

ren ting li yu chuan bei shang ..
.kuang ge kuang wu wei feng chen .xin xia duo duan yi lan yan .zao shi luan li qing sui yue .
ying pu yan xun guo .jing hu chan you ming .lian jun wei gui ri .bei jiu ruo wei qing ..
ri nuan shang shan lu .niao ti zhi yi chun .hu feng you yin chu .ru jian du xing ren .shi leng kai chang wan .feng duo luo yi pin .qiao fu ying bu shi .sui jiu fa wei xin .
jin shi yi qu wu lai ri .hua dong shi tan kong yue ming ..
.gu mu zhong men yan .you shen zhi qian xi .ci zhong zhen li yin .he bi geng yan qi .
.yun bei zhou ming ming .kong yi bei shou xing .quan neng an yao qi .ren jie xie zhi xing .
zhi yuan cai li tou tou shan .zhuan bei wen xing bu bu sui .bu xin zhong yan tong zao hua .
.long shan qian wan ren .ying wu chao qi dian .qiong wei you ji xian .qi shan you bu quan .
.huang bei lian yan shen fu shen .bei xi xia ma liao deng lin .chui yang feng qing nong cui dai .
.dao cheng shuang li xi lin lin .zhi zuo chou yin xi jian fen .xiang ri zha jing xin jian se .
chen quan jiao zhu ji .hou yu zhong lian mang .geng qi yuan zhong jing .ying wei gu bi jiang .
.zeng kan nan chao hua guo wa .gu luo yi shang sui ming xia .

译文及注释

译文
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
若把西湖比作古美女(nv)西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落(luo)下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树(shu),高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会(hui)敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
天上万里黄云变动着风色,
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
魂魄归来吧!
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很(hen)特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
  单(dan)襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。

注释
⑾虏塞:敌国的军事要塞。兵气:战斗的气氛。
⑵虽:一作“唯”。带:近。郭:外城,泛指城墙。
⑵漕:漕司的简称,指转运使。
【急于星火】
(24).犹其有原隰衍沃也 :犹:如同,其,指代土地,原,宽阔。隰,地下而潮湿的土地。衍,地下而平坦的土地。沃,肥美得土地,就好比土地有原隰衍沃的一样。

赏析

  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等(qian deng)。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
第二首
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传(zai chuan)为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮(xi)(ren xi)降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  诗还有个特点,就是通过(tong guo)对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季(biao ji)节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪(qing xu),引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

杨冀( 五代 )

收录诗词 (5937)
简 介

杨冀 杨冀,仁宗嘉祐七年(一○六二)以职方员外郎知衡州。事见《八琼室金石补正》卷九○。

鸿雁 / 卢皞

"卷箔群峰暮,萧条未掩关。江流嶓冢雨,路入汉家山。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散,茶器空怀碧饽香。
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
"要衣须破束,欲炙须解牛。当年不快意,徒为他人留。
直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"


沈园二首 / 汪恺

气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
顶峭松多瘦,崖悬石尽牢。猕猴唿独散,隔水向人号。"
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
"缀雪枝条似有情,凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早,
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
"山捧亭台郭绕山,遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海,


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 陆诜

"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,
架书抽读乱,庭果摘尝稀。独有江南客,思家未得归。"
"坐恐三更至,流年此夜分。客心无限事,愁雨不堪闻。
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。
春风莫泛桃花去,恐引凡人入洞来。"


白头吟 / 陈轸

吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
"邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
半睡芙蓉香荡漾。
"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。


临湖亭 / 曾渐

"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。
月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"
陋巷满蓬蒿,谁怜有颜子。"
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"
"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。
带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠,飞上千丈松。
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。


望江南·春睡起 / 崔恭

白龙蹀躞难回跋,争下红绡碧玉鞭。
试问欲西笑,得如兹石无。"
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸,斜蹙东南势欲倾。
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。


咏檐前竹 / 张问陶

自是武丁安寝夜,一宵宫里梦贤人。"
二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。"
"溪叠云深转谷迟,暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜,
不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
旅梦难归隐,吟魂不在身。霜台欹冠豸,赖许往来频。"
"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。


水调歌头·徐州中秋 / 徐尔铉

余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹,鱼儿簇饵未谙钩。
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
吾欲与任君,终身以斯惬。"
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。


新植海石榴 / 田兰芳

休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。
草平连邑动,河满逐江流。下视穷边路,行人在陇头。"
"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"


龙井题名记 / 云上行

桓桓其珪,衮衮其服。入作三孤,国人是福。"
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思,须防急诏用长材。
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,