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鲁东门观刈蒲

近现代 / 尹壮图

夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"
"贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人。
"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
"因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。
"年去年来来去忙,春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨,
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
闭门尽日无人到,翠羽春禽满树喧。"
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。


鲁东门观刈蒲拼音解释:

ye zhu ying guang xun dao lu .han jia tian zi bu gui shi ..
chu jiao qian shu qiu sheng ji .ri mu fen fen re ke yi ..
.jia dao huan ru ci .sheng qian bu jian chun .qi neng shi ku zhe .bian shi ming ji ren .
.diao zhuo wen zhang zi zi jing .wo jing ci chu bei shang qing .shen cong zhe huan fang zhan lu .
.yin ji huan ying you shen tong .nan jiang fen rang yan shen zong .
.nian qu nian lai lai qu mang .chun han yan ming du xiao xiang .di fei lv an he mei yu .
.ba an cao qi qi .li shang wo du xie .liu nian ju lao da .shi yi you dong xi .
yue hao zhi he ji .ge lan tan bu jin .shan dian geng gao chu .yi shang shang tou yin ..
bi men jin ri wu ren dao .cui yu chun qin man shu xuan ..
bai fa bu you ji .huang jin liu dai shui .geng yan de ming zhi .fan wei gu ren si ..
meng ru lian tao jun .shu lai ji xue ying .lei sui bian yan duo .hun zhu ye chan jing .
.gu lai wu ci zhan zheng gong .ri ri ge chuan juan hai feng .
guo jing wei an shen wei li .zhi jin yan xiang shou dan piao ..
.dang qi zhi tan luan .nong yin wu yue han .yin feng chuan yu you .yao lu di jin pan .

译文及注释

译文
  鱼是我所喜爱的(de),熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东(dong)西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事(shi);死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭(mie)吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古(gu)时人臣的功绩有五等:依(yi)靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。

注释
8.三合:参错相合。三,通“参”。
③终:既已。 远(音院):远离。
57.惭怍:惭愧。
笔直而洁净地立在那里,
(13)持满:把弓弦拉足。

赏析

  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  首句(shou ju)“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  时间在流逝,栀子(zhi zi)花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主(ming zhu)人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实(xian shi)既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

尹壮图( 近现代 )

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简 介

尹壮图 (?—1808)清云南昆明人,一作蒙自人,字楚珍。干隆三十一年进士,授礼部主事。考选江南道监察御史,转京畿道,三迁至内阁学士,兼礼部侍郎。干隆五十五年,奏陈吏治腐败。干隆帝渭若如所陈,则朕五十余年以来竟系被人蒙蔽,并自诩干隆朝风气优于康、雍两朝。大臣希旨,议将尹壮图斩决。干隆帝命改为降官、革职留任。

木兰花慢·滁州送范倅 / 历又琴

迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。"
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
细滴高槐底,繁声叠漏间。唯应孤镜里,明月长愁颜。"
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
密旨不教江令醉,丽华微笑认皇慈。"
蔓草棱山径,晴云拂树梢。支公禅寂处,时有鹤来巢。"


小星 / 乌雅春芳

"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。
看花对酒心无事,倍觉春来白日长。"
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。"
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
空房展转怀悲酸,铜壶漏尽闻金鸾。"


如梦令·曾宴桃源深洞 / 望汝

"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
失计方期隐,修心未到僧。云门一万里,应笑又担簦。"
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
"月帐星房次第开,两情惟恐曙光催。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
花当落第眼,雨暗出城天。层阁浮云外,何人动管弦。"
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。


角弓 / 乐正壬申

还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
见《闽志》)
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"
世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"


后廿九日复上宰相书 / 受园

"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
"火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进,
栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"
"得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。
"泪湿孤鸾晓镜昏,近来方解惜青春。
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。


六国论 / 章佳克样

"昼漏迢迢夜漏迟,倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里,
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
直比沧溟未是深。"
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
病心方忆故园春。自为江上樵苏客,不识天边侍从臣。


如梦令·野店几杯空酒 / 百里向卉

香车争碾古今尘。烟光正入南山色,气势遥连北阙春。
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,
蝉树生寒色,渔潭落晓光。青云旧知己,未许钓沧浪。"
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,


山亭柳·赠歌者 / 实新星

执友知谁在,家山各已荒。海边登桂楫,烟外泛云樯。
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。
十日笙歌一宵梦,苎萝因雨失西施。"
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
"石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
万事翛然只有棋,小轩高净簟凉时。


太常引·钱齐参议归山东 / 陶巍奕

"饭稻羹菰晓复昏,碧滩声里长诸孙。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕,槛前轻浪带鸥来。
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
"县与白云连,沧洲况县前。岳僧同夜坐,江月看秋圆。
"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈,路入青山几万重。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。


鹿柴 / 仲孙鑫丹

敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓,戛戛风搜折苇枝。
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
世间花气皆愁绝,恰是莲香更恼人。"
何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。"
"得地自成丛,那因种植功。有花皆吐雪,无韵不含风。
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"