首页 古诗词 走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征

走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征

清代 / 李陶真

假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征拼音解释:

jia ru zai xiang chi ting hao .zuo ke he ru zuo zhu ren ..
xi he bian ri zou .bu wei wo shao ting .xing hai shu ri yue .lao qu he zu jing .
.you you yi bie yi san nian .xiang wang xiang si ming yue tian .
.jin wen hu yin shi .qian ren de xin wang .bu hen bai nian cu .fan bei wan jie chang .
chao che lei si he .qi huo xing yi guan .he yi guan gai sheng .ying huang zhu zi lan .
.xuan gai guang zhao di .xing ren wei pei hui .hu chuan jun zi chu .nai shi gu ren lai .
shang gan jun you nian .bang can you huo tui .shi wan juan fei jiang .nv chou jia lao mei .
.zao feng chui tu man chang qu .yi qi xing yao jin ji qu .
ji an sui yi she .shi shu zhu bian nian .guan yuan duo bao weng .yi huo zha yao lian .
huai bao you kong tian mo mo .yi qian zhong zuo deng you shen ..
.ye ban qin chou leng .gu mian lan wei neng .long xiang xiao jin huo .jin lei di cheng bing .
du dao shan xia su .jing xiang yue zhong xing .he chu shui bian dui .ye chong yun mu sheng .
.er wang hou .bi he ren .jie gong xi gong wei guo bin .zhou wu sui wen zhi zi sun .
wo si wu ding li .ba ru jiu zhong cheng .dang jun zheng dian zai .hua ye sheng guang jing .
fang cao cheng ti ye .chui yang fu ding zhi .kua jiang ying hao ke .xi bu huan yao ji .

译文及注释

译文
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙(sun)子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命(ming)令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
西方的大灾害,是那流沙千(qian)里平铺。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水(shui),无时无刻不在悠悠地(di)流向家乡。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
迷人的酒涡整齐的门牙(ya),嫣然一笑令人心舒神畅。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容(rong)。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
玩书爱白绢,读书非所愿。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。

注释
③疏砧:稀疏继续的捣衣声。砧,捣衣石。
[3]脩竹:高高的竹子。
娇尘软雾:这里形容西湖热闹情景。
(7)苟:轻率,随便。
205.周幽:周幽王。
(2)和烟和露:花采摘下的露珠和水气。
凄恻:悲伤。
32.冥搜:用尽心思搜索。冥:深。

赏析

  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  其二
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野(ye),千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴(shen yun)美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有(de you)情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  首句“长江悲已(bei yi)滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央(yang)”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

李陶真( 清代 )

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简 介

李陶真 宋人。修道术,好吹铁笛。相传于神宗熙宁、元丰间,游武夷山,逢腊节,诸道各招饮,陶真皆赴,笛声一时并发。后过通仙岩,留诗别众,不知所往。

如意娘 / 百里全喜

又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 鲜于觅曼

"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,


水仙子·游越福王府 / 夹谷婉静

商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。


述国亡诗 / 江雨安

不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 雍亦巧

"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。


折桂令·登姑苏台 / 仇秋颖

孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
何当一杯酒,开眼笑相视。"
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,


别元九后咏所怀 / 富察巧兰

我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
见此令人饱,何必待西成。"
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。


首夏山中行吟 / 头晴画

深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
随分归舍来,一取妻孥意。"
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。


饮酒·其六 / 代宏博

紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。


塞上曲二首·其二 / 东门醉容

"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。