首页 古诗词 浣溪沙·露白蟾明又到秋

浣溪沙·露白蟾明又到秋

清代 / 刘元珍

"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,


浣溪沙·露白蟾明又到秋拼音解释:

.hong jiao hua yang yan fang shi .zhang shui xi bian se zui shen .
da luo guo que san qian sui .geng xiang ren jian mei ruan lang .
deng xia ci xin shui gong shuo .bang song you jing yi duo zai ..
sa sa tong qin yun .xiao xiao jing zhu zhai .cai hao wu xian si .nian yu xi lang guai ..
chang e yi ru yue zhong qu .wu xia qian qiu kong bai yun ..
xiao sa zhu ren jing .yin yuan fang jing you .qing hui zai hun dan .qi yi dong shan you ..
.you ke zhao bian zhou .xiang feng bu zan liu .yi guan zhong wen wu .shi jiu zu feng liu .
.yao di wu xian ri .reng rong mao ye pin .jie shan nian she run .qin jun yue yu xun .
you zhan shi jian chang ming ren .er li sheng wen xin jiang xiang .yan qian shi jin gu jiao qin .
ye shui qian ji bu ke yue .yao ji ming zhi nan si liang .wu jin xing yue ru kong wang .
gui lai chang yi gong cheng hou .huang shi dang nian gu you qi ..
.guan lie jin he lu .zeng feng xue bu mi .she diao qing zhong bei .zou ma hei shan xi .
.sui jin pin sheng shi shi xu .jiu zhong shen hen jiu qian wu .gu ren chong shou neng fen song .

译文及注释

译文
人生如(ru)寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了(liao)先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出(chu)征者,白天黑夜都忙碌。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
告诉管家心理话(hua),说我心想回娘家。快把内衣洗(xi)干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
北风怎么刮得这么猛(meng)烈呀,
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。

注释
8.心字香,点熏炉里心字形的香。
⑴南村:各家对“南村”的解释不同,丁福保认为在浔阳城(今江西九江)下(见《陶渊明诗笺注》)。卜宅:占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村,并不是因为那里的宅地好。
⑹千岩老人:南宋诗人萧德藻,字东夫,自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗,又是他的侄女婿。黍离:《诗经·王风》篇名。据说周平王东迁后,周大夫经过西周故都,看见宗庙毁坏,尽为禾黍,彷徨不忍离去,就做了此诗。后以“黍离”表示故国之思。
4.慧空禅院:寺院名。庐冢(zhǒng):古时为了表示孝敬父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍,也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐:屋舍。(一说指慧褒生前的屋舍。)冢:坟墓。禅院:佛寺。
①潸:流泪的样子。
⒂挂冠:辞官归隐。  

赏析

  第二(di er)节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上(shang)启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的(tai de)变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是(lian shi)全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  蹇叔(jian shu)的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁(cheng jie)之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢(chuang chuang)”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

刘元珍( 清代 )

收录诗词 (3953)
简 介

刘元珍 (571—16210明常州府无锡人,字伯先,号本儒。万历二十三年进士,授南京礼部主事,迁职方郎中。三十三年京察,抗疏言大学士沈一贯比昵人,忤神宗,除名罢归。家居以讲学为事。光宗即位,起光禄寺少卿,寻卒于官。

去者日以疏 / 悟重光

曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。


聚星堂雪 / 扬冷露

半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。


减字木兰花·新月 / 百里喜静

"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"
疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
寒叶坠清霜,空帘着烬香。生前既无事,何事更悲伤。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 戚乙巳

秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。
潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。"
天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
见《云溪友议》)
"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
须知所甚卑,勿谓天之高。"
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"


莲浦谣 / 巫马玄黓

"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
诗人月下吟,月堕吟不休。"
"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 象癸酉

余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
人言世事何时了,我是人间事了人。"
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。


踏莎行·秋入云山 / 闳癸亥

严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。
"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
月上行虚市,风回望舶船。知君还自洁,更为酌贪泉。"
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。


清明宴司勋刘郎中别业 / 冀香冬

越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 张廖爱勇

酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。


/ 诸葛梦雅

梁王旧馆雪濛濛,愁杀邹枚二老翁。
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。