首页 古诗词 江行无题一百首·其八十二

江行无题一百首·其八十二

五代 / 史夔

雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
每听此曲能不羞。"
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"


江行无题一百首·其八十二拼音解释:

yu chao ti liu wei yi chui .chang jiao bi yu cang shen chu .zong xiang hong jian xie zi sui .
men yan jiu zhong jing .chuang you yi shi xian .hao shi xiu xin chu .he bi zai shen shan .
.gao ju cheng jun zi .xiao sa si wu lin .cheng xiang dong liang jiu .shi jun tao li xin .
zi tuo che gu jin .su ji bo xin yu .mei ri sui jia can .jing shi bu si rou .
.wu se jie qian jia .yi zhang long shang bei .yin hong chou die hua .ban lv xian ming di .
xi yu zhen yuan mo .ji lv zeng you ci .shen jue tai shou zun .yi an yu jiu mei .
bai yu can wen se .zhu sheng rang zhi ci .xing wei shi ling xiu .yan zuo shi shi gui .
ru huo zhong lao di .hu hu bu zhi huan .jia yan jie mao yu .zhuo he kai cha yuan .
lao yong nan fa qian .chun bing yi zi sheng .lai you dan qin nv .shi shi ting yi sheng ..
wo du kai ran er hao ge .ge yue .tian ye .di ye .zhao wan wu ye .
shi qian yi dou you she yin .he kuang guan gong bu zhuo qian ..
rui zhu shen chu shao ren zhi .wang suo xi lin tai ye chi .
bai wan jia bing jiu tun ju .guan jun zei jun xiang shou lao .shi jin bing qiong jiang ji ru .
.yun shui mai cang en de dong .zan ju shu fu shi jun shen .
li ma fei bu fei .suo ku chang zhi wei .huan shi fei bu bao .suo you jing wei xi .
qi liang yu lu en .zhan ru bu jun ping .rong ku ge you fen .tian di ben wu qing .
mei ting ci qu neng bu xiu ..
gui lai xu bai tang zhong meng .he yan xian ying dao yue zhou ..

译文及注释

译文
同样是垂柳,在夕阳西下(xia)的岸边,朦朦胧(long)胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想(xiang)联翩。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有(you)曜曜呜叫的秋虫。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
都与尘土黄沙伴随到老。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
想想我自己的人生,顷(qing)刻之间觉得无限悲伤。
耜的尖刃多锋利,
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。

注释
⑹持:奉侍。道:后作“导”,引导。挽:追悼死人。丧车:运载灵柩的车子。
⒂轮轴:车轮与车轴。
草草兴亡:是对中原沦陷和南宋危殆的命运而发的感慨。草草,草率。兴亡,偏义复词,指“亡”。
222. 窃:窃取,偷到。
①乙卯:指1195年,宋宁宗庆元元年,作者71岁,在家乡绍兴隐居。重五:因是五月五日,故曰“重五”,即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴,又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符,替榴花,还称“女儿节”
⑴凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进。”凉州,属唐陇右道,治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。

赏析

  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回(qian hui)百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  最后(zui hou)需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕(mu),茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转(yi zhuan)声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人(huai ren),更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

史夔( 五代 )

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简 介

史夔 江苏溧阳人,字胄司,号耕岩。康熙二十一年进士。官詹事。诗无赫赫之名,而不涉应酬,诗品颇高。有《扈跸诗》及《樟亭》、《东祀》、《扶胥》等集。

宋定伯捉鬼 / 局语寒

有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
广文先生饭不足。"
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 百里阉茂

莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"


咏愁 / 亓官尔真

"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。


荆门浮舟望蜀江 / 酆书翠

盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。


浪淘沙·杨花 / 宋沛槐

池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。


征人怨 / 征怨 / 长孙文华

腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
"努力少年求好官,好花须是少年看。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 濮阳建宇

楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。


鹿柴 / 么柔兆

"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 柳弈璐

看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。


竹枝词·山桃红花满上头 / 厍翔鸣

两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。