译文
它得到(dao)扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
不(bu)必在往事沉溺中低吟。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶(e)人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应(ying)当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传(chuan)之后代。所以千百年来,尽管上自公卿(qing)大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
潼关晨曦催促(cu)寒气临近京城,京城深秋捣(dao)衣声到晚上更多。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难(nan)得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
注释
(60)釭(gāng):灯。以上四句写居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。
高城不见:欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗:“高城已不见,况复城中人。”
13.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣:参省乎己:对自己检查、省察。参,一译检验,检查;二译同“叁”,多次。省,省察。乎,介词,于。博学:广泛地学习。日:每天。知:通“智”,智慧。明:明达。行无过:行动没有过错。
(45)起其文:勃起他的文气。
⑺朝夕:时时,经常。