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人月圆·重冈已隔红尘断

先秦 / 陈兆蕃

如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。


人月圆·重冈已隔红尘断拼音解释:

ru jin que xian xiang ru fu .you you ren jian si bi ju ..jian yang wan li .shi hua ...
xin shi yu lian tu .er wei jin qing di .wu zong xi gao shang .zhi zai xi huang yi . ..lu gui meng
yao xiang yu tang duo xia ri .hua shi shui ban chu cheng you ..
.zi yuan ning liu shou shang yang .wu yi dun jian jiu chao xiang .lian chui fen ge chun jiang jin .
.bao bao chun yun long hao yue .xing hua man di dui xiang xue .
wan jing zhong xin yi duo shan .jiang ao bi wan pan dong fu .shi pai qing bi hu chan guan .
zuo xue she fen zhe .yi gang lu rao xing .wei ying feng yu xi .gui huo chu lin ming ..
yu wen dang nian shi .geng ren du bu zhi .kong yu di shang liu .yi jiu zi chui si ..
qie yin yi bei xiao bie hen .ye hua feng qi jian li pi ..
yi tiao ba shui qing ru jian .bu wei li ren ge duan chou ..
men qian you li xia gu qiong .yu su men shen bao yuan ku .er yan ren cui zuo ya zao .
bie lai wu xian you qiu zi .ying xiao qu qu wei liu tao ..
zhi dao xue shuang zhong bu bian .yong liu han se zai ting qian ..
.wu you zhu xing lun .chi chi xi shang chun . ..yan zhen qing
yan jie zhen ru yi zhu jing .bi lian hua xia du ti xie .jian jie he ru huan pao ying ..
xue ke pian zhang hu chang chou .wei que bie dang fei yu yi .yan tai du qie zhan feng liu .
.zhao jie zhong wei wei zai chang .xin ling xian de ri xin fang .

译文及注释

译文
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居(ju)的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里(li)一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回(hui)来,因此(ci)给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小(xiao)鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达(da),超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日(ri)而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整(zheng)天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿(lv)。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。

注释
(1)《对酒》秋瑾 古诗:指此诗为《对酒》秋瑾 古诗痛饮时所作。
(15)五行:金、木、水、火、土。
乡之先达:当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问:携带经书去请教。
9、人主:人君。[3]
⑨相倾:指意气相投。
⑸“兴来”二句:言此中佳趣只可心会,却难用言语表达。宋唐庚《春日郊外》诗:“疑此江头有佳景,为君寻取却茫茫。”陈与义《春日二首》之一:“忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。”都是写刹那间的创作感受,可以参读。只自.副词。犹言独自。自,词缀,无义。

赏析

  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击(bing ji)败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇(shi pian)之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加(bu jia)雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者(du zhe)可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  一、场景:
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

陈兆蕃( 先秦 )

收录诗词 (6847)
简 介

陈兆蕃 陈兆蕃,清康熙年间(1662~1723)福建晋江人。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 边定

万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 张学林

剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
仲宣闲和,公干萧洒。 ——皎然
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 吴彻

"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
见《韵语阳秋》)"
主人吟有欢,客子歌无奈。 ——孟郊
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 湖南使

西风一夜秋塘晓,零落几多红藕花。"
"凤池新雨后,池上好风光。 ——刘禹锡
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,


观第五泄记 / 王损之

身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。


庄辛论幸臣 / 明秀

此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,


竹枝词九首 / 陆宇燝

算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
"雨洗高秋净,天临大野闲。葱茏清万象,缭绕出层山。
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。


卖花声·立春 / 裘庆元

"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。


永州八记 / 陈翰

"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
"荒郊古陌时时断,野水浮云处处秋。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,


南歌子·香墨弯弯画 / 李端

"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
以上见《事文类聚》)
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。