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楚宫

先秦 / 高希贤

"林色树还曛,何时得见君。独居度永日,相去远浮云。
人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
忍看明发衣襟上,珠泪痕中见酒痕。"
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
不须频怅望,且喜脱喧嚣。亦有终焉意,陂南看稻苗。
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"


楚宫拼音解释:

.lin se shu huan xun .he shi de jian jun .du ju du yong ri .xiang qu yuan fu yun .
ren jian ruo suan wu rong ru .que shi bian zhou yi diao weng ..
.zou yue liu yan die shu xi .ting lai chou shen ting yuan ti .
.ji shuang han yu luan ding ding .hua di qiu feng fu zuo sheng .
shen qi cang gu yu .bo guang dao yuan lin .wu ren jian chui diao .an qi dong ting xin ..
yi feng yi gong lu ren yan .chou lian fen yan piao ge xi .jing ai han xiang pu jiu zun .
wan mu chan xiang ying .liang tian yan bing fei .yin qin ji yan shi .zhi kong zai lai xi ..
ren kan ming fa yi jin shang .zhu lei hen zhong jian jiu hen ..
ye qi zhi yu qin shou za .du zi gou jia zong heng zhi .yin er cheng yue you chao shi .
lu yu shan qing .hong xing zai lin .yue ming hua wu .hua qiao bi yin .
bu xu pin chang wang .qie xi tuo xuan xiao .yi you zhong yan yi .bei nan kan dao miao .
duo qing zhu shi ying xiang wen .yu hua gui xin zheng hao ran ..

译文及注释

译文
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
我殷勤地辞(ci)别这一片红叶,离开这好去到自(zi)由的(de)人家。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上(shang)云朵落日相辉映,景象明丽。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭(ting)衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
支离无趾,身残避难。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今(jin)历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。

注释
(13)正而毙︰谓合于正礼而殁。
16恨:遗憾
[2]长河:指银河。
9曰:说。
囹圄(líng yǔ铃雨):监狱。这里指身陷囹圄。
(14)羶(shān)肉:带有腥臭气味的羊肉。
⑻旸(yáng):光明。

赏析

  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人(jia ren)”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说(zhi shuo),则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句(mo ju)“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗(du shi)识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕(mu)、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

高希贤( 先秦 )

收录诗词 (1871)
简 介

高希贤 高希贤,字勉斋,一字圣阶,号莲峰,甘肃安化人。道光乙未进士,官南充知县。有《瞰泉斋诗存》。

夜雨 / 宇灵韵

"渥洼龙种雪霜同,毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地,
自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有货币。
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
"双鱼迢递到江滨,伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦,


金陵五题·石头城 / 太叔萌

还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。
绿崖下视千万寻,青天只据百馀尺。"
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,


咏河市歌者 / 施慧心

背壁残灯不及萤,重挑却向灯前坐。"
闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
行惊翠羽起,坐见白莲披。敛袖弄轻浪,解巾敌凉飔.
舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"
贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"
浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 瑞向南

还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。"
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 完含云

"习隐悠悠世不知,林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚,
"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。
明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
至今千馀年,蚩蚩受其赐。时代更复改,刑政崩且陊.
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"


负薪行 / 宿采柳

紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。
"长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"
撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"


送友游吴越 / 寿敦牂

舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
一曲哀歌茂陵道,汉家天子葬秋风。


咏红梅花得“红”字 / 谌协洽

止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
类既区中寡,朋当物外推。蟠桃标日域,珠草侍仙墀。
"越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
"腊晴江暖鸊鹈飞,梅雪香黏越女衣。


寄蜀中薛涛校书 / 叭梓琬

御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨,几日离歌恋旆旌。
使君坐处笙歌合,便是列仙身不知。"
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。


对酒行 / 满夏山

"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,
利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"