译文
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢(xie),春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
百灵声声脆,婉转歌唱(chang)。泉水咚咚响,脉脉流淌。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才(cai)能回还?
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘(chen),超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
迟来的燕子飞进西(xi)城,似乎在诉说着春天的风光已衰(shuai)暮。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
注释
⒃尔:你,指大女儿。当何秋:当在何年。
⑵陌(mò)上:路旁。陌,田间小路。
嶫(yè):高耸。
⒃白鹇(xián):大型鸟类,也叫“白雉“。
⑥玉楼金阙慵(yōng)归去:不愿到那琼楼玉宇之中,表示作者不愿到朝廷里做官。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
(18)芥:小草。置杯焉则胶:将杯子放于其中则胶着搁浅。置,放。焉,于此。胶,指着地。