游岳麓寺
寂历无性中，真声何起灭。"
兴亡道之运，否泰理所全。奈何淳古风，既往不复旋。
贫高一生行，病长十年颜。夏满期游寺，寻山又下山。"
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
市饶黄犊卖，田蹑白云鉏.万里千山路，何因欲寄书。"
鹤背倾危龙背滑，君王且住一千年。"
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
游岳麓寺拼音解释:
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..
xing wang dao zhi yun .fou tai li suo quan .nai he chun gu feng .ji wang bu fu xuan .
pin gao yi sheng xing .bing chang shi nian yan .xia man qi you si .xun shan you xia shan ..
san zhu bing yi zhu .lv ma mei ren qu .sui yue jia geng wu .zhong xing wu ji tu .
shi rao huang du mai .tian nie bai yun chu .wan li qian shan lu .he yin yu ji shu ..
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
shui dao si shan xin bu qie .deng xian jin chu liang san feng ..
kong jiang heng luo zhao .da fu xiang xi shan .hao cheng chen na kong .shui yun jie shi wan ..
nan kan min shu hua bu luo .geng qu he yuan liao wang qing ..
ying kong wu ren zhi ci yi .fei fan fei sheng du xing xing .
译文及注释
译文
数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在(zai)，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋(peng)友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘(piao)零!
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人(ren)们都在庆祝人间七夕这个(ge)佳节，躺下来看牵牛织女星得(de)鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它(ta)的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢(zhuo)玉器。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
“东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮，是那明月有光芒。”
行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
夜暮了，还飞进延秋门上叫哇哇。
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
注释
28．焉：于之，在那里。
③两三航：两三只船。
（6）骨肉：指遭难的兄弟。
平昔：平素，往昔。
[7]恁时：那时候。
（2）大司马：掌管军政、军赋的官职，这里指公孙固。
202、驷：驾车。
⒀柴荆，犹柴门，也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩，这时才听见，所以说“始闻”。按养鸡之法，今古不同，南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”，汉乐府却说“鸡鸣高树颠”，又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡，到唐代还一直有让它们栖息在树上的，所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近，属黄河流域，诗作于将晓时，而云“庭树鸡鸣”，尤足为证。驱鸡上树，等于赶鸡回窝，自然就安静下来。
赏析
历来写春的句子，或浑写——“等闲识得东风面，万紫千红总是春”（朱熹《春日》），或细写——“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞”（徐元杰《湖上》），志南这首诗将两者结合起来，既有细微的描写，又有对春天整个的感受，充满喜悦之情。诗写景凝练，意蕴丰富，读来使人如闻似见。尽管在此之前，“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用，但真正成为熟词，不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境，除了受陆游诗“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”影响外，或许也曾受此启发。
古人行船，最怕逆风。作者既遇顺风，便安心地“卧”在船上欣赏一路风光：看两岸，飞花、榆堤，不断后移；看天上的“云”，却并未随之而动。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不动，那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是，作者恍然大悟：原来天上的云和自己一样朝东方(dong fang)前进。
“迥戍危烽火，层峦引高节。”迥戌，远方的边戍。高节，旗帜。句意为：烽火中传来了远方的紧急军情，我于是挥兵远赴边疆，一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征，军队沿着山路前行，仿佛是山引领着队伍，意即此战很得天时，必将获胜。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
首句点题，说明自己行程。“烟瘴”二字，切岭南气候，暗示自己因为避乱到连州，过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残，连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词，突出环境的恶劣，也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露，语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中，这两句诗切定“烟瘴”，从而直述种种不堪，也是采用这一手法。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。惜别之情，溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。
春草宫是隋炀帝所建的(jian de)离宫，它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名，可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔，就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
“滞留才难尽，艰危气益增”：即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料，变化有鲲鹏”句以图南，鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层，至此，诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来(an lai)，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年（乾隆十四年）。1745年（乾隆十年），袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治，改名随园。1748年（乾隆十三年），他辞官居园中。从此以后，退出仕途，徜徉于山水烟霞之中，吟诗作文，结交士子权贵，几乎长达半个世纪。
诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪(lei)。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
“忽闻悲风调，宛若(wan ruo)寒松吟”用借喻手法：忽闻“悲声调”，宛若“寒松吟”，喧染悲凉的氛围，把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
古人行船，最怕逆风。作者既遇顺风，便安心地“卧”在船上欣赏一路风光：看两岸，飞花、榆堤，不断后移；看天上的“云”，却并未随之而动。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不动，那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是，作者恍然大悟：原来天上的云和自己一样朝东方(dong fang)前进。
“迥戍危烽火，层峦引高节。”迥戌，远方的边戍。高节，旗帜。句意为：烽火中传来了远方的紧急军情，我于是挥兵远赴边疆，一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征，军队沿着山路前行，仿佛是山引领着队伍，意即此战很得天时，必将获胜。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
首句点题，说明自己行程。“烟瘴”二字，切岭南气候，暗示自己因为避乱到连州，过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残，连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词，突出环境的恶劣，也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露，语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中，这两句诗切定“烟瘴”，从而直述种种不堪，也是采用这一手法。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。惜别之情，溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。
春草宫是隋炀帝所建的(jian de)离宫，它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名，可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔，就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
“滞留才难尽，艰危气益增”：即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料，变化有鲲鹏”句以图南，鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层，至此，诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来(an lai)，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年（乾隆十四年）。1745年（乾隆十年），袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治，改名随园。1748年（乾隆十三年），他辞官居园中。从此以后，退出仕途，徜徉于山水烟霞之中，吟诗作文，结交士子权贵，几乎长达半个世纪。
诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪(lei)。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
“忽闻悲风调，宛若(wan ruo)寒松吟”用借喻手法：忽闻“悲声调”，宛若“寒松吟”，喧染悲凉的氛围，把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
创作背景
上片首二句说梅花开在驿外野地，不在金屋玉堂，不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇：在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
王质( 清代 )
收录诗词 (7447) 首
简 介
王质 王质，字华卿，太原祁人。五代祖通，字仲淹，隋末大儒，号文中子。通生福祚，终上蔡主簿。福祚生勉，登进士第，制策登科，位终宝鼎令。勉生怡，终渝州司户。怡生潜，扬州天长丞。质则潜之第五子。少负志操，以家世官卑，思立名于世，以大其门。寓居寿春，躬耕以养母，专以讲学为事，门人受业者大集其门。年甫强仕，不求闻达，亲友规之曰：“以华卿之才，取名位如俯拾地芥耳，安自苦于亹茸者乎？扬名显亲，非耕稼可致也。”质乃白于母，请赴乡举。
王翱秉公
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
主人非楚客，莫谩讥独醒。宿昔邢城功，道高心已冥。
不堪西望西风起，纵火昆仑谁为论。
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
岁寒成咏歌，日暮栖林朴。不惮行险道，空悲年运促。"
忆秦娥·中斋上元客散感旧
不得玄晖同指点，天涯苍翠漫青青。"
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
撷芳心未及，视枕恋常盈。此去非长路，还如千里情。"
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
愚公移山
藓在阶从湿，花衰苑任伤。闲思济时力，歌咏发哀肠。"
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
游金山寺
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
"三峰居接近，数里蹑云行。深去通仙境，思归厌宦名。
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
"楚木纷如麻，高松自孤直。愿得苦寒枝，与君比颜色。
竹杖无斑点，纱巾不着簪。大朝名益重，后进力皆覃。
咏廿四气诗·小暑六月节
"齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。 ——故杵
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
归园田居·其一
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
岩并金绳道，潭分玉像容。江微匡俗路，日杲晋朝松。
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
乐营却是闲人管，两地风情日渐多。"
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
刻舟求剑 / 楚人涉江
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
"每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。
小雅·巷伯
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
"连峰数千里，修林带平津。云起远山翳，风至□荒榛。
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
"雪集大野兮血波汹汹，玄黄交战兮吴无全陇。
答李滁州题庭前石竹花见寄
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
一室尘埃外，翛然祗么常。睡来开寝帐，钟动下禅床。
今朝回去精神别，为得头厅宰相诗。"
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
高阳台·丰乐楼分韵得如字
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
"游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。"
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。