首页 古诗词 除夜 / 巴山道中除夜书怀

除夜 / 巴山道中除夜书怀

宋代 / 文质

所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。


除夜 / 巴山道中除夜书怀拼音解释:

suo jie qi gan dao .kong xian jiang yue ming .xi wen kou duan zhou .yin diao ge ci sheng .
yu run zhong gu li .zhu ming de an cang .yu han zhe hua hui .hen bie man jiang xiang ..
lao jin ming hua chun bu guan .nian nian ti niao yuan dong feng ..
jin hou shuang zhong che .hua cui la ju xiao .zao fu jiang jian di .shuang ying man piao yao ..
gan yuan yuan nian chun .wan xing shi an zhai .zhou ye yi cai yi .gao wo yu yuan shi .
kuan xin ying shi jiu .qian xing mo guo shi .ci yi tao qian jie .wu sheng hou ru qi ..
tai ding zi pao shan .tian xing feng jiu jiang .man yi pei zuo wei .xi xiang wu cheng xing .
lao yu gan ge ji .zhai xing peng bi zhe .shi luan shang yun qi .shan qing yan yue hua .
shao shi jin xi feng .ming gao yin nan mian .chai men zong fu guan .zhong ri chuang zhong jian .
feng shi ruo lin ci .yi chui fu xuan hui .wei wo yin hui quan .ling ling yan xia lai .
.yong zhuo cun wu dao .you ju jin wu qing .sang ma shen yu lu .yan que ban sheng cheng .
jun you shi mu er .ai zhi si a yang .shi jie sui ren xing .bu yu li jun bang .
.zhi jin shu jiang jing .fei fu han que yao .yi zi feng mi cao .zai shi lu ying tiao .

译文及注释

译文
桐琴象理解我的(de)心思一样,为我发出悲凉的乡音。
现在(zai)常常担心中秋过后,天气转凉,穿上(shang)大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了(liao)。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有(you)房梁空空。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏(zhan)荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
孤独的情怀激动得难以排遣,
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕(hen)迹,原来军中的烽火联系已经中断了。

注释
(12)人政:参加管理政务。以:靠,凭借。
66.服:驾车,拉车。
69、灵:灵魂,指晴雯的灵魂。格:感通。嗟来:招唤灵魂到来的话。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!”桑户,人名,他的朋友招他的魂时这样说。
初:起初,刚开始。
(34)沙鸥翔集,锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集:时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息在树上。锦鳞,指美丽的鱼。鳞,代指鱼。游泳:或浮或沉。游:贴着水面游。泳,潜入水里游。
(10)嚼啮:咬。黄金勒:用黄金做的衔勒。

赏析

  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女(shen nv),与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文(yuan wen)可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神(chuan shen),既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜(ye ye)都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所(zhong suo)没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

文质( 宋代 )

收录诗词 (8876)
简 介

文质 庆元人,字学古。隐居吴之娄江。学行卓然,词章奇放。诗学唐李贺,酒酣长歌,声若金石。有《学古集》。

有南篇 / 柴静仪

落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,


临江仙·忆昔西池池上饮 / 袁荣法

二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。


归舟 / 钟体志

入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 陆采

"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。


蓦山溪·自述 / 胡温彦

"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 李蟠枢

汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。


应科目时与人书 / 罗耀正

"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。


国风·周南·汉广 / 刘元茂

入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
胡为走不止,风雨惊邅回。"


秋日三首 / 沈畹香

时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 张星焕

目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。