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踏莎行·雪似梅花

宋代 / 钱伯言

"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。
不知归得人心否?"
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
如何坚执尤人意,甘向岩前作死灰。"
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。
莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"
吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
"本自江湖远,常开霜露馀。争春候秾李,得水异红蕖。
沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。


踏莎行·雪似梅花拼音解释:

.xi yu ru chen san nuan kong .shu feng chun se zai yun zhong .xu zhi chu mu jie cheng hen .
feng bo bu du kun yi shi .fan bai qi ju jie neng shi .gu shu hu fu lu gui tuo .
jue he zhi lian bai yu ao .qiong xi wei jue jin lin chi .
bu zhi gui de ren xin fou ..
.han wu qin huang man ku xin .na si su gu ben han zhen .bu zhi liu shui qian cui lao .
long yue qiu pan xuan zuo tan .rao hong jian lv xia dong nan .
ru he jian zhi you ren yi .gan xiang yan qian zuo si hui ..
.lv yu sui nan ding .cheng xian shi sheng you .bi yun xiao si ji .hong shu xie cun qiu .
shi zhi yi hou shi .yi zhi yi hou yi .gui shi xu jin bo .shi wo feng ting wei .
yin ting qin huai bi .yao yuan yan kong guan .mei yi dong xing jing .yi qiong du zi huan ..
tong pao bu de tong you wan .jin dui chun feng ri you xie ..
da ren wei luo luo .su shi zi nao nao .di li jiang pai nan .he yan yong jie chao .
mo yan ci ge jian tou wu .ji du liao ren e fa lai ..
wu xing zheng tai shou .wen lv po qing zhuang .feng wei yu jing ya .fen pi luo za chang .
.ben zi jiang hu yuan .chang kai shuang lu yu .zheng chun hou nong li .de shui yi hong qu .
cang hai ling pao ji wei neng .qie yuan luan he li xiang reng .

译文及注释

译文
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
当时的(de)舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
  周王(wang)下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召(zhao)伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
其一
绵绵的细雨微微的风,千家万户(hu)掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再(zai)飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死(si)。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
池东的酒宴上初次见到你(ni),穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲(ao)然独立,毫不畏惧。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。

注释
⑷长安:指开封汴梁。
钟:聚集。
③《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”此句言不露锋芒,随世俯仰之意。
告诫人们,如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论。
2、发:启封。
①敕飞字:敕,帝王下给臣子的诏命;飞,指南宋民族英雄、抗金名将岳飞。

赏析

  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过(jing guo)以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文(ba wen)意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽(li)的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色(se)的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒(han)露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切(shen qie)希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”两句,借用典故,用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫,孑身独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

钱伯言( 宋代 )

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简 介

钱伯言 钱伯言(?~一一三八),字逊叔,会稽(今浙江绍兴)人。协之。高宗建炎元年(一一二七)八月,知杭州,十月,移知镇江府(《建炎以来系年要录》卷八、一○)。三年,责澧州居住,再贬永州安置(同上书卷二一)。绍兴八年,卒于岩州(同上书卷一二四)。今录诗七首。

乞校正陆贽奏议进御札子 / 何絜

(虞乡县楼)
此中唯有师知我,未得寻师即梦师。"
长当多难日,愁过少年时。穷达都判了,休闲镊白髭。"
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
胮肛筼筜笋,格磔琅玕株。断处露海眼,移来和沙须。
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客,金鱼多解乞佳人。
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。


长信怨 / 凌志圭

山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
何以谢徐君,公车不闻设。"
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"


洞仙歌·荷花 / 陈滔

长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
"归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。更无尘事心头起,
"谁与春江上信鱼,可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋,
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
"水阔坐看千万里,青芜盖地接天津。
去年四度今三度,恐到凭人折去时。


拟行路难十八首 / 卢孝孙

海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
甫里先生未白头,酒旗犹可战高楼。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。
"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"
"连钱锦暗麝氛氲,荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见,
唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"


咏初日 / 王翥

"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,
无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
不如无手足,得见齿发暮。乃知七尺躯,却是速死具。"
"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"


书丹元子所示李太白真 / 许世卿

"雪晴天外见诸峰,幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨,
南陌试腰褭,西楼歌婵娟。岂知蔓草中,日日开夜泉。"
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。
龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。
小片当吟落,清香入定空。何人来此植,应固恼休公。"
"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.


南柯子·十里青山远 / 顾伟

别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
不知玉女无期信,道与留门却闭门。
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。
万象销沉一瞬间,空馀月外闻残佩。"
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"


鬻海歌 / 吴榴阁

王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
照墙灯焰细,着瓦雨声繁。漂泊仍千里,清吟欲断魂。"
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
无限万年年少女,手攀红树满残阳。
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,


眼儿媚·咏红姑娘 / 刘振美

"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"
"闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽,
指星忧国计,望气识天风。明日凌云上,期君第一功。"
"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 高得心

"芭蕉霜后石栏荒,林下无人闭竹房。经抄未成抛素几,
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
雨冷唯添暑,烟初不着春。数枝花颣小,愁杀扈芳人。
此日何穷礼禅客,归心谁是恋禅人。"
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,