译文
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个(ge)儿子？
《易经》中的(de)《泰》卦说：“上下交好通气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
在亭子里能看到长(chang)江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜(ye)间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开(kai)始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其(qi)豪放癫狂。
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
安居的宫室已确定不变。
“先王的法令中说：‘天道是奖善惩恶的，所以凡由我们周室治国，不允许违背法令，不迁就怠惰放纵，各自遵守你们的职责，以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度，抛弃自己的夫人妃嫔，带领下属到夏氏那里去恣意淫乐，这不是亵渎了姬姓吗？陈侯是我们大姬的后裔，却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出，这不是简慢了礼制吗？这又违背了先王的政令。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说，醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
此举全面反攻可以打开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
注释
于：犹“为”。为耜是说修理耒耜（耕田起土之具）。
酒酣：酒喝得正畅快的时候。酣，喝得正畅快的时候。
⑼敛手：双手交叉，拱于胸前，表示恭敬。
2遭：遭遇，遇到。
⑹微吟：低声地吟唱。狎（xiá）：亲近而态度不庄重。
③钟：酒杯。
⒂自古贤达人：鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”
【今乃得玩之几席之上】可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。几，小桌，茶几。