黄金缕·妾本钱塘江上住
"故乡春欲尽，一岁芳难再。岩树已青葱，吾庐日堪爱。
不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。"
喷日舒红景，通蹊茂绿阴。终期王母摘，不羡武陵深。
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖，击筑讴歌任褐裾。
古寺杉松出，残阳钟磬连。草庵盘石上，归此是因缘。"
满城车马皆知有，每唤同游尽道忙。"
"每来政事堂中宿，共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽，
少年翻掷新声尽，却向人前侧耳听。"
今日王孙好收采，高天已下两回霜。"
到京人事多，日无闲精魂。念子珍重我，吐辞发蒙昏。
黄金缕·妾本钱塘江上住拼音解释:
.gu xiang chun yu jin .yi sui fang nan zai .yan shu yi qing cong .wu lu ri kan ai .
bu jian feng huang wei .shui shi shan hu bian .ke ting ding xiang yu .jing ting zou jun tian ..
pen ri shu hong jing .tong qi mao lv yin .zhong qi wang mu zhai .bu xian wu ling shen .
yao huan bu yan liu tiao chu .di yao zui wu chui fei xiu .ji zhu ou ge ren he ju .
gu si shan song chu .can yang zhong qing lian .cao an pan shi shang .gui ci shi yin yuan ..
man cheng che ma jie zhi you .mei huan tong you jin dao mang ..
.mei lai zheng shi tang zhong su .gong yi hua yang guan li shi .ri mu du gui chou mi jin .
shao nian fan zhi xin sheng jin .que xiang ren qian ce er ting ..
jin ri wang sun hao shou cai .gao tian yi xia liang hui shuang ..
dao jing ren shi duo .ri wu xian jing hun .nian zi zhen zhong wo .tu ci fa meng hun .
译文及注释
译文
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶(ye)千万重。
高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤(shang)心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
多可怜呵王孙，你万万不要疏忽，
判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向谁说。
光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
《桃叶歌》表达了爱情，《竹枝词》诉说着哀愁，水流和月光无穷无尽哟，恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲，堤内水徘徊，酒舍旗亭一家挨一家地排开。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之(zhi)下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫(po)近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
大将军(jun)威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
神情憔悴，面容丑陋，不足以谈论风云大事。
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
“啊，多么美好啊！魏公的家业，跟槐树一起萌兴。辛劳的培植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！”
注释
92.射鞫（jū）：解说甚多，金开诚《楚辞选注》以为泛指武器，意思是说在启和益作战时，益的部下都向启交出武器，而对启无所伤害。
③空擎承露盖：只剩下荷花的茎秆空举着残败的荷叶。
⑥前度遽如许：意为再来临安时，局势变化如此之快。
⑷达：显达，与“穷”相对。屈原（前330？—前278）：战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”，他与楚国的反动贵族统治集团进行了坚决的斗争，宣称“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”（《离骚》），终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来，就有指责屈原“露才扬已，竞乎危国群小之间，以离谗贼”（《离骚序》）的。
（50）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。
②吴会，吴地也，详十二卷注。
多能：多种本领。
赏析
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
楚王的罪(de zui)孽是深重的，是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
诗的前后部分都重在写境，由于融入人物的丰富感受，情景交融，所以能境中见人，含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较，优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”，写了“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”，由于取径太直，反觉浅近，不如此诗耐人含咀。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后洞的经过。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中(yao zhong)的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷(hua yi)”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
而颔联针对上联所写发了一番感慨，先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸，实际上，作者心里非常明白，在他所处的时代里，作为地方上的最高长官，能亲(neng qin)自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少，因而有这样的自信。
“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
楚王的罪(de zui)孽是深重的，是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
诗的前后部分都重在写境，由于融入人物的丰富感受，情景交融，所以能境中见人，含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较，优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”，写了“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”，由于取径太直，反觉浅近，不如此诗耐人含咀。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后洞的经过。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中(yao zhong)的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷(hua yi)”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
而颔联针对上联所写发了一番感慨，先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸，实际上，作者心里非常明白，在他所处的时代里，作为地方上的最高长官，能亲(neng qin)自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少，因而有这样的自信。
“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
创作背景
关于诗的主旨，《毛诗序》说：“《《竹竿》佚名 古诗》，卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿，思念家乡的情怀。至于作者，魏源在《诗古微》中考证，以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿，嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时，卫国被狄人攻陷，卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁，便写了《鄘风·载驰》一诗，表达自己的心情。从诗意来看，《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重，只有思乡怀归的忧思，不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作，并没有实证，只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。
吴莱( 五代 )
收录诗词 (2451) 首
简 介
吴莱 （1297—1340）婺州浦江人，初名来，字立夫，号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤，博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士，不第。退居深袅山中，穷诸书奥旨，着《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐，授长芗书院山长，未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》
满庭芳·落日旌旗
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。欢康昔时乐，讲武旧兵场。
续借桃花马，催迎杨柳姬。只愁张录事，罚我怪来迟。"
馀景淡将夕，凝岚轻欲收。东山有归志，方接赤松游。"
"下车书奏龚黄课，动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母，
燕掠平芜去，人冲细雨来。东风生故里，又过几花开。"
若与青山长作固，汀洲肯恨柳丝遮。"
"江逢九派人将别，猿到三声月为秋。
白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。
青楼曲二首
秋风若西望，为我一长谣。"
常欲雪幽冤，于时一裨补。拜章岂艰难，胆薄多忧惧。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。
发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。"
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
千声万片御沟上，一片出宫何处流。"
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽，一夜笙歌凤吹频。
肃宗传宝图，寇难连年击。天地方开泰，铸鼎成继述。
高山流水·次夫子清风阁落成韵
"浮云变化失龙儿，始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉，
"茕独不为苦，求名始辛酸。上国无交亲，请谒多少难。
"衰翁岁除夜，对酒思悠然。草白经霜地，云黄欲雪天。
"性与时相远，身将世两忘。寄名朝士籍，寓兴少年场。
东邻起楼高百尺，璇题照日光相射。珠翠无非二八人，
今朝绕郭花看遍，尽是深村田舍儿。"
清气宿我心，结为清泠音。一夜吟不足，君来相和吟。
"八月繁云连九月，两回三五晦漫漫。
诉衷情·宝月山作
时时犹忆眼中人。早为良友非交势，晚接嘉姻不失亲。
"古木闽州道，驱羸落照间。投村碍野水，问店隔荒山。
"时泰岁丰无事日，功成名遂自由身。前头更有忘忧日，
夜声多雁过，晚色乱云开。却自求僮仆，淹留莫谩催。"
野人久会神仙事，敢奏歌钟庆万箱。"
今到诗家浑手战，欲题名字倩人书。"
且看牡丹吟丽句，不知此外复何如。"
临老交亲零落尽，希君恕我取人宽。"
大酺·春雨
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
皆缘不得空门要，舜葬苍梧直到今。"
只可且论经夏别，莫教琪树两回春。"
"爱君书院静，莎覆藓阶浓。连穗古藤暗，领雏幽鸟重。
"早得白眉名，之官濠上城。别离浮世事，迢递长年情。
树绕孤栖鹊，窗飞就暗萤。移时宿兰影，思共习芳馨。"
"揽衣起兮望秋河，濛濛远雾飞轻罗。
醉傅狂言人尽笑，独知我者是尚书。"
西江月·五柳坊中烟绿
"楼高雉堞千师垒，峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞，
"羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。
"清秋时节近，分袂独凄然。此地折高柳，何门听暮蝉。
"百年泛飘忽，万事系衰荣。高鸿脱矰缴，达士去簪缨。
夜夜学织连枝锦，织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨，
全形在气和，习默凭境清。夙秘绛囊诀，屡投金简名。
病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。"
其下多长溪，潺湲淙乱石。知君分如此，赠逾荆山璧。"
落梅风·咏雪
无令朽骨惭千载。"
老自无多兴，春应不拣人。陶窗与弘阁，风景一时新。"
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。"
屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其内，何者为彭殇？
春娥慢笑无愁色，别向人家舞柘枝。
邻里皆相爱，门开数见过。秋凉送客远，夜静咏诗多。
花张锦织，王母初自昆仑来，茅盈王方平在侧。
西河·大石金陵
"贫居雀喧噪，况乃静巷陌。夜眠睡不成，空庭闻露滴。
"安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。
"霁月光如练，盈庭复满池。秋深无热后，夜浅未寒时。
"君王多感放东归，从此秦宫不复期。
人生随处堪为乐，管甚秋香满鬓边。"
莫言病后妨谈笑，犹恐多于不病人。"
"公子风流嫌锦绣，新裁白纻作春衣。
"幽亭春尽共为欢，印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫，
白纻辞三首
壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。弯弧五百步，长戟八十斤。
"独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。
"天下无双将，关西第一雄。授符黄石老，学剑白猿翁。
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
"昨日复今辰，悠悠七十春。所经多故处，却想似前身。
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷，引杯闲酌伴亲宾。
"旃檀刻像今犹少，白石镌经古未曾。
"中林子规啼，云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
奉试明堂火珠
清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
永夜长相忆，逢君各共伤。殷勤万里意，并写赠萧郎。"
未暇倾巾漉，还应染指尝。醍醐惭气味，琥珀让晶光。
"家占溪南千个竹，地临湖上一群山。
"秋至触物愁，况当离别筵。短歌销夜烛，繁绪遍高弦。
路远朝无客，门深夜不关。鹤飞高缥缈，莺语巧绵蛮。
冷云归水石，清露滴楼台。况是东溟上，平生意一开。"
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月，烟波魂断恶溪时。