首页 古诗词 南乡子·自述

南乡子·自述

宋代 / 余继登

步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
"晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。
为问青青河畔草,几回经雨复经霜。"
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷勤望归路,无雨即登山。"
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
"西风吹垂杨,条条脆如藕。上有噪日蝉,催人成皓首。
不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
影透衣香润,光凝歌黛愁。斜辉犹可玩,移宴上西楼。"


南乡子·自述拼音解释:

bu chu bai ri shang .zuo yi qing xi bian .di han song gui duan .shi xian dao lu pian .
dai feng hua reng tu .ting shuang se geng xin .fang chi bu yi cao .dui ci yu guan shen ..
wen ya feng ming dai .huan yu ji jian chen .nian nian wei yang que .en gong wu hua xin .
.xiao ri qing ming tian .ye lai song shao yu .qian men shang yan huo .jiu mo wu chen tu .
wei wen qing qing he pan cao .ji hui jing yu fu jing shuang ..
miao tang jin si fei yu mu .qian dao er nv tu fen fen ..
pan yue sui han si .qu ping qiao cui yan .yin qin wang gui lu .wu yu ji deng shan ..
na yan kong shan shao .ye sui feng ma ben .fei sheng gu pi zhen .gao yan qi zhi fan .
jiao chi san xia quan .san xia sheng yin yin .
.xi feng chui chui yang .tiao tiao cui ru ou .shang you zao ri chan .cui ren cheng hao shou .
bu yi qie bu bo .er zi an neng yu .er zi tang gu yu .wu zhi xin shou zhu .
.xiang nan gu bai zhi .you tuo zai qing xun .qi you xin xiang fa .kong lao zhi chu shen .
jun you zao hua li .zai jun yi jiang gu .wo yuan ba huang quan .qing ju sui jun qu ..
she she jing wu shu geng yun .gao shi li xu lian qu nie .zhang fu zhong mo sheng qi zhen .
.he chu shan bu you .ci zhong qing you bie .yi seng qiao yi qing .qi zi yin qiu yue .
ying tou yi xiang run .guang ning ge dai chou .xie hui you ke wan .yi yan shang xi lou ..

译文及注释

译文
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人(ren)。
常抱着至死不(bu)渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
娇柔(rou)的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
白龙改换常服,变化(hua)为鱼,被渔翁豫且制服。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山(shan),完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也(ye)不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土(tu)千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背(bei)着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?

注释
(6)节:节省。行者:路人。
⑴九皋:皋,沼泽地。九:虚数,言沼泽之多。
52.水碧:可能是“碧水”的倒文。这两句是说她们很淘气,为防止衣被破裂,所以用质地很厚的布做的,因此难于浸水洗濯。
29 言要道:即言之要道,指进言所应该遵循的规则(亦即上文的“尽忠直言”)。
故园:故乡。
⑷气先咽:因为伤心,气塞声断讲不出话来。
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
《息夫人》王维 古诗:《息夫人》王维 古诗本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年,楚王灭了息国,将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子:熊艰与熊恽,但默默无言,始终不和楚王说一句话。楚王问她为什么不说话?她答道:“吾一妇人而事二夫,纵不能死,其又奚言!”

赏析

  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出(xie chu)了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问(dan wen)情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下(tian xia)的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分(chong fen)地表达了他的内心活动。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  这首行旅诗的章法结构,仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式,层次分明,只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句,其风气也始于谢灵运,但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰,而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵,音调清越明亮,也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点,在这首早期作品中,已经初步显示了出来。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝(bao chang)世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡(chu xiang)思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

余继登( 宋代 )

收录诗词 (6791)
简 介

余继登 (1544—1600)明河间府交河人,字世用,号云衢。万历五年进士。授检讨,与修《会典》。二十六年以礼部侍郎摄部事,请停一切诛求开采之害民者,又请罢矿税中官,皆不纳,郁郁成疾。着有《典故纪闻》、《淡然轩集》。

鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 胡仲参

卞和试三献,期子在秋砧。"
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。
"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
江海多豪气,朝廷有直声。何言马蹄下,一旦是佳城。


龙潭夜坐 / 梁应高

春风不能别,别罢空徘徊。"
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
何处笑为别,淡情愁不侵。"


皇矣 / 姚文然

可怜亭亭干,一一青琅玕.孤凤竟不至,坐伤时节阑。"
尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"


菩萨蛮·题梅扇 / 庄崇节

"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
岂料殷勤洮水上,却将家信托袁师。"
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
"少年气真狂,有意与春竞。行逢二三月,九州花相映。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。


如梦令·正是辘轳金井 / 陈成之

其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"
"夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,
熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。


三绝句 / 杨时芬

独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
赠君无馀佗,久要不可忘。"


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 金翼

具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
"孤臣昔放逐,血泣追愆尤。汗漫不省识,恍如乘桴浮。
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 林云铭

暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,
我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。
"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。


东郊 / 张芥

性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
沮溺可继穷年推。"
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。
"拘情病幽郁,旷志寄高爽。


五律·挽戴安澜将军 / 吕愿中

"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,
忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。