首页 古诗词 段太尉逸事状

段太尉逸事状

未知 / 何景明

几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
从兹始是中华人。"
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
"苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。
分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,


段太尉逸事状拼音解释:

ji xu le tong wu zhu hou .bu li lin xiang jiao sheng ge ..
yi feng shu wei fan .qian shu ye jie fei .nan guo dong ting shui .geng ying xiao xi xi ..
cong zi shi shi zhong hua ren ..
hun hao jiang hai guang .pa hua tao li fu .xiao yan ru wu jian .da yan sai kong xu .
yu zhao qu song dang shi po .lan bai he ku bu ke xun ..
.fang cao chang han yu nian chen .jun wang you xing ci zhong pin .
.yun gen pi lie lei fu hen .long quan qie pu qing pi cun .zhi fang ting zhi zhen qie zhen .
xing hua zheng ken cai xian ren .ma yi wei diao hun shen xue .zao gai nan zhe man mian chen .
.fu jian ju guo chu xi qin .dong jin wei ru lei luan chen .
fen mao lie tu cai san shi .you ni hui tou du jin pao ..
you cun jie ji fang .wu di bu geng li .xiang qu duo qi jiu .feng ying jin zhang li .
cai da ying rong xie .nian shen bi yun kui .hou diao yi fo shi .chu zhi bi seng mi .
.can can ri jiang mu .qu lei du dao zhuang .sha hen bang xu luo .feng se ru niu yang .
zhang ban hua bu yi .zun da ying cheng shuang .shui niao xing sha yu .shan seng li shi chuang .
jing run he fang yu di han .yin jian yuan hui kui jue dong .yuan ti ren xie yi wei shan .
cheng tang yu zhou wu .fan fu geng wei zun .xia ji qin han de .du nong bing yi fan .
.xi yun jian niao ben wu chai .gang wei fu ming shi shi guai .shi li xun shan wei si yi .

译文及注释

译文
恍惚中看见松树活动起来(lai),疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的(de)推推松树说:“走开走开!”。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下(xia)达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇(qi)形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳(er)朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
太平一统,人民的幸福无量!
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟(se)瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。

注释
古北:指北方边境。
15.端:开头,开始。
(2)匡庐:即庐山,又名匡山,在今江西省九江市南。山多巉岩峭壁、飞泉怪树。著名的瀑布有开先寺瀑等。
2、槜李:吴、越边界地名。今浙江嘉兴县一带。定公十四年,越曾大败吴军于此地。
28.弦歌:用孔子弟子子游弦歌而治武城之典,喻指韦良宰当时为贵乡县令。
6.良人:古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此良人。”罢:结束。

赏析

  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端(fa duan)。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句(shi ju),具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人(shi ren)所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行(xing)王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村(nong cun)田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

何景明( 未知 )

收录诗词 (6911)
简 介

何景明 何景明(1483~1521)字仲默,号白坡,又号大复山人,信阳浉河区人。明弘治十五年(1502)进士,授中书舍人。正德初,宦官刘瑾擅权,何景明谢病归。刘瑾诛,官复原职。官至陕西提学副使。为“前七子”之一,与李梦阳并称文坛领袖。其诗取法汉唐,一些诗作颇有现实内容。有《大复集》。

月夜与客饮酒杏花下 / 沈寿榕

"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
"江上偶分袂,四回寒暑更。青山无路入,白发满头生。
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻馀。长闻得药力,此说又何如。"
阊阖曾排捧御炉,犹看晓月认金铺。
才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"
故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"
洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"


晚泊浔阳望庐山 / 邛州僧

"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。
晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。


莲叶 / 寿宁

率怕人言谨,闲宜酒韵高。山林若无虑,名利不难逃。"
两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"
心燃一寸火,泪结两行冰。煦育诚非远,阳和又欲升。"
"独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪,
"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
但服镮刚子,兼吟曲素词。须知臣汉客,还见布龙儿。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。


苏秀道中 / 王孳

爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
"衰羸岂合话荆州,争奈思多不自由。无路重趋桓典马,
何事苻坚太相小,欲投鞭策过江来。"
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。


送人 / 缪燧

闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 顾奎光

如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。
半睡芙蓉香荡漾。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,


江南曲四首 / 徐矶

可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。
泪珠不可收,虫丝不可织。知君绿桑下,更有新相识。"
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。
覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
"魏武平生不好香,枫胶蕙炷洁宫房。


双井茶送子瞻 / 张祐

芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火,清泉闲洗种花泥。
六宫万国教谁宾?"
"后达多晚荣,速得多疾倾。君看构大厦,何曾一日成。
能脱鹔鹴来换酒,五湖赊与一年春。"


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 林用霖

五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。"
"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 缪仲诰

暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,
"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。"