译文
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有(you)的清,有的浊。
乌鹊离去穿线月,萤(ying)火飞入晒衣楼。
魂啊不要去西方!
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
进献(xian)先祖先妣尝,
佛经真谛世人并无领悟,荒(huang)诞之事却为人们追逐。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
不见钱塘苏小小,独处寂寞(mo)又一秋。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦(ku)愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也(ye)是应该的。至于那些富(fu)有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么(me)解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
注释
于:介词,引出对象
①知悼子:知罂(yīng),春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。
云梦:即古代云梦泽。在今湖北省天门县西。
白:告诉
楚佩:《楚辞》中有湘夫人因湘君失约而捐玦遗佩于江边的描写,后因用“楚佩”作为咏深切之情谊的典故。
27、许由:尧时隐士。尧想把天下让给他,他不肯接受,就到箕山去隐居。
⑹持:奉侍。道:后作“导”,引导。挽:追悼死人。丧车:运载灵柩的车子。