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饮酒·十三

五代 / 杨醮

"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
《三藏法师传》)"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。


饮酒·十三拼音解释:

.yan lang yang qiu se .gao yin si you lin .yi lun xiang zhu yue .wan gu du xing ren .
zhi yin xue de yu ji xu .shu zi cai neng ji xing ming ..
.die wu ying ge xi sui fang .liu si niao niao hui dai chang .
yi shen cheng ji wen .sa mian pu liu xiang .bu si gao zhai li .hua lian zhu ying chang ..
.san cang fa shi chuan ...
.wu shi shi jiang zhe .zhen ge bi yun liu .zheng de liang tai zi .zhong wei wen xuan lou .
.zhou xing du li chu qun lun .mo mo hun hun gen gu cun .wu xiang wu xing qian zao hua .
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
.wei shan wu jin ming .qie ming zhe de sheng bu ru xin .cheng zai shi yan ye .
.jing men qian sui shi hu hui .qiu de xing lang jin zhi lai .lian ri jie yin zhong bu yi .
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
.qian li fang ling qi .shan zi yi xiang sui .ye zhou guo he shi .hua lou su long chi .

译文及注释

译文
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗(an)中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但(dan)凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远(yuan)去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
羊祜碑(bei)如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还(huan)是乘船的,都是为了名和利。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。

注释
⑺漫漫:水势浩大。
5.婉娩(wǎn wǎn):亦作“婉晚”。迟暮。
行迈:远行。
君:你,表示尊敬的称呼。
77、如有地动,尊则振龙:地动,地震。则,就。振,振动。机发吐丸,而蟾蜍衔之。
⑻仇兆鳌注:“郊原古,有古致也。卢牖空,虚无人也。”窈窕,深邃貌。

赏析

  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从(cong)出现。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜(zhou ye)频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪(shi lei)。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下(sheng xia)的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老(gei lao)人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  接下来的第三、四句是对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却(shi que)取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。

创作背景

  此组诗当作于唐肃宗至德二载(757)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。此诗宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

  

杨醮( 五代 )

收录诗词 (1994)
简 介

杨醮 杨醮,曾官潼川路提刑(《舆地纪胜》卷一五七)。

念奴娇·书东流村壁 / 镇诗翠

"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。


送天台僧 / 图门永龙

树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
但看千骑去,知有几人归。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 况霞影

月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。


国风·邶风·绿衣 / 颛孙梦森

静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"


南乡子·岸远沙平 / 谷梁仙仙

有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。


登单父陶少府半月台 / 明依娜

针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"


鬓云松令·咏浴 / 姜清名

因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
新年纳馀庆,嘉节号长春。


帝台春·芳草碧色 / 您丹珍

"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"


春草宫怀古 / 本红杰

晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,


庆州败 / 续醉梦

"寺隔残潮去。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。