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忆秦娥·梅谢了

南北朝 / 陈嘉

"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
生涯能几何,常在羁旅中。
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。


忆秦娥·梅谢了拼音解释:

.wu shi jin yang bao .jie chu shan he zui .tu jing shi di jian .xin dao kong wang wai .
.mo mo jiu jing yuan .chi chi gui lu she .can nian bang shui guo .luo ri dui chun hua .
lu ju ban feng gao .qiu shu ying jian chan .gong shui lun xi shi .ji chu you xin qian .
jie mian qing tai xian zi sheng .fu you lou tai xian mu jing .bu lao zhong gu bao xin qing .
gu zai lei ji .gu wei .zhi shang .zhi shi yi zhang er yun shi er ju .
.jun bu jian xiao xiang zhi shan heng shan gao .shan dian zhu feng sheng ao ao .
chai lang cuan zhen mang .mi lu li jian yu .gao niao xia xing gong .kun shou dou pi fu .
.huang hu han shan mu .wei yi bai wu hun .shan xu feng luo shi .lou jing yue qin men .
shu mi zao feng luan .jiang ni qing yan xie .jia sheng gu yi xiu .qi ce jin chang sha ..
gu ren shi yi wei .guo ke zhu zheng xuan .bu dan yan bo kuo .si jun yi xiao yan ..
sheng de zhi shen xi .yun yun ru yuan .sheng lei xi xi xi .shu zhi qi ran ..
luo wa hong qu yan .jin ji bai xue mao .wu jie xian shou jiu .zou suo bei qiu hao .
wu ba di zheng fa .song ren wu zhan gong .jie wei xing qi shuo .yi zi shang wu zhong .
sao jing lan ya chu .tian chi shan ying shen .xu ming sui zhen lu .an de jiu qi lin ..
sheng ya neng ji he .chang zai ji lv zhong .
.jiao dong lian ji mo .lai shui ru cang ming .guo xiao chang duo shi .ren e lv di xing .
qun gong you can se .wang shi wu xiao ruo .jiong chu ming chen shang .dan qing zhao tai ge .

译文及注释

译文
  鱼是我所喜爱的(de)(de),熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生(sheng)命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来(lai)求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办(ban)法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失(shi)罢了。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
骏马啊应当向哪儿归依?
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子(zi)颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。

注释
(11)篡(cuàn):篡位,臣子夺取君主的权位。
遂为母子如初:从此作为母亲和儿子象当初一样。
③亡:逃跑
②居穷道不穷:处于穷困之境仍要注重修养。
58. 竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。
8、浣花溪:在成都市西郊,为锦江支流,杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。

赏析

伪作论据  (一)良史陈寿修《三(san)国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将(da jiang)军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  首联想象鸿雁遭射四散(si san)的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非(wu fei)是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下(tian xia)太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

陈嘉( 南北朝 )

收录诗词 (1243)
简 介

陈嘉 (?—1885)清广西荔浦人,字庆馀。陈嘉6岁,随父母逃荒到广西,先在修仁县建陵街居住,靠父母打工度日,因家贫无力入学,12岁便参加劳动,14岁丧父,母寡弟幼,他力负生活重担,同年举家迁居荔浦县马岭五更地高头厂。咸丰、同治间从军镇压太平军及贵州苗民军。光绪间在越南击败法军,复文渊、谅山。官至贵州安义镇总兵。以创发卒于军,年未五十。谥勇烈。

赠邻女 / 寄李亿员外 / 眭石

桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。


白头吟 / 叶适

感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。


原州九日 / 李植

蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"


与朱元思书 / 詹梦魁

苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。


清平乐·雨晴烟晚 / 崔立之

"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
故乡南望何处,春水连天独归。"
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。


劝学诗 / 石岩

东皋满时稼,归客欣复业。"
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。


玉楼春·己卯岁元日 / 舒位

"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。


贺新郎·春情 / 徐镇

往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 乔行简

"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
无不备全。凡二章,章四句)
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"


七夕曝衣篇 / 龚鉽

"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。