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二鹊救友

南北朝 / 师严

有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"


二鹊救友拼音解释:

you ding zhong yang song .wu yu si xiang yuan .bang tong men huo er .nei mi qi wen ran .
sui mu tian di bi .yin feng sheng po cun .ye shen yan huo jin .xian xue bai fen fen .
.qing chen pou han shui .dong yao jin xiu qing .yi yi lin shang ye .bu zhi qiu an sheng .
ping di cai ying yi qing yu .ge lan du da si chao ju .ru ya guan li sheng yi niao .
.li hua you si yuan he ye .yi shu jiang tou nao sha jun .
chao wu ru ji ying .hao zhi fan shang dian .qi wei le fei dun .liao fu qu you huan .
dong huang ti bai ri .bei dou xia xuan du .qi li qun jie zi .ke che xian jin zhu .
bei se qiu lai cao .ai yin yu hou chan .zi shang hun can ju .he xia si you xuan .
qing shan fang yuan bie .huang shou chu cong shi .wei liao rong bin jian .cuo tuo hu ru ci ..
jia ren bu zai ci .hen wang jie qian li .hu yan xia jing chang .jin chun xing yi ji .
jiang zu xiang kan wu yi shou .tian zi mei si chang tong xi .jiang jun yu shuo he can xiu .
ye mi yan meng huo .zhi di xiu fu qiang .geng lian dang shu jian .liu yong ri pian chang ..
sui gan dan xi shui wei er wei liang .ji juan juan er lv guan .
jiu shu xin xiang dai .shi lai shou zi shu .yu lou chun hao zui .ming yue qie hui che ..

译文及注释

译文
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
《招魂》屈原 古诗的(de)巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
年少有为的贾谊徒然地(di)流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
喊着童仆给(gei)我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你(ni)无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对(dui)女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被(bei)她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
魂魄归来吧!
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败(bai)北方强敌具有充(chong)分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。

注释
焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’,助词。
100. 归之农:使动双宾语,使之归农。
11.言我:指武帝。忘人:指陈皇后。
⑤爇(ruò):燃烧。
2. 灞陵:即霸上。在今西安市东。因汉文帝葬在这里,改名灞陵。
16.擒:捉住
75.謇:发语词。

赏析

  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者(zhe)对(dui)杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤(cai bin)纷的,诗中用的却纯是白描,而且(er qie)运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼(nian bi)共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景(ren jing)色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

师严( 南北朝 )

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简 介

师严 师严,字道立,襄阳(今属湖北)人。度宗咸淳末元兵围襄阳,脱身奔朝廷,上书论事,不报。客死武陵。事见《谷音》卷上。今录诗六首。

九思 / 薄苑廷

伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"


奉和令公绿野堂种花 / 巫马癸丑

抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 万俟安

分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。


出城 / 张简东辰

始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
自嗟还自哂,又向杭州去。"
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.


琵琶仙·双桨来时 / 呼延子骞

池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 闻人春磊

门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。


壮士篇 / 钟离春生

"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 桓海叶

晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。


浣溪沙·闺情 / 太叔惜寒

"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 纳喇世豪

遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,