首页 古诗词 山雨

山雨

宋代 / 尹伸

水精不觉冷,自刻鸳鸯翅。蚕缕茜香浓,正朝缠左臂。
"簇簇复亭亭,三峰卓杳冥。每思穷本末,应合记图经。
力尽乌江千载后,古沟芳草起寒云。"
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁,柳风吹破澄潭月。
"圣日祥风起,韶晖助发生。蒙蒙遥野色,袅袅细条轻。
"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
"野寺入时春雪后,崎岖得到此房前。
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"
为问訾家洲畔月,清秋拟许醉狂无。
黥阵人人慑,秋星历历分。数篇留别我,羞杀李将军。"
"名高犹素衣,穷巷掩荆扉。渐老故人少,久贫豪客稀。
"袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,
宅与严城接,门藏别岫深。阁凉松冉冉,堂静桂森森。
雨断淮山出,帆扬楚树移。晨昏心已泰,蝉发是回时。"
例以贤牧伯,徵入司陶钧。降及开元中,奸邪挠经纶。


山雨拼音解释:

shui jing bu jue leng .zi ke yuan yang chi .can lv qian xiang nong .zheng chao chan zuo bi .
.cu cu fu ting ting .san feng zhuo yao ming .mei si qiong ben mo .ying he ji tu jing .
li jin wu jiang qian zai hou .gu gou fang cao qi han yun ..
ruan hu shu luo gong xiao xie .bu jin chang yuan die cui chou .liu feng chui po cheng tan yue .
.sheng ri xiang feng qi .shao hui zhu fa sheng .meng meng yao ye se .niao niao xi tiao qing .
.shan kong ye fu luo .yi jing xia xin an .feng ji du xi wan .xue qing gui si han .
.ye si ru shi chun xue hou .qi qu de dao ci fang qian .
xue zhi gong sui bei .cheng qi ji shang she .fang nian shui gong wan .zhong lao shao ping gua ..
wei wen zi jia zhou pan yue .qing qiu ni xu zui kuang wu .
qing zhen ren ren she .qiu xing li li fen .shu pian liu bie wo .xiu sha li jiang jun ..
.ming gao you su yi .qiong xiang yan jing fei .jian lao gu ren shao .jiu pin hao ke xi .
.jia sha ying ru jin chi qing .you yi xiang shan jin chi cheng .li luo xia jian han xie guo .
zhai yu yan cheng jie .men cang bie xiu shen .ge liang song ran ran .tang jing gui sen sen .
yu duan huai shan chu .fan yang chu shu yi .chen hun xin yi tai .chan fa shi hui shi ..
li yi xian mu bo .zheng ru si tao jun .jiang ji kai yuan zhong .jian xie nao jing lun .

译文及注释

译文
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好(hao)在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
他满脸灰尘,显(xian)出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何(he)处都能看到明月当头。

百年共有三万六干日,我要每天都畅(chang)饮它三百杯。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收(shou)成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆(gan),长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。

注释
才下眉头,却上心头:意思是,眉上愁云刚消,心里又愁了起来。
⑵兰陵:今山东省临沂市苍山县兰陵镇;一说位于今四川省境内。郁金香:散发郁金的香气。郁金,一种香草,用以浸酒,浸酒后呈金黄色。唐卢照邻《长安古意》诗:“双燕双飞绕画梁,罗纬翠被郁金香。”
⑾汶(mén)汶:污浊。
[11]胜概:优美的山水。
飕(sōu):形容风雨的声音。这里指风吹蕉叶之声。

赏析

  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓(suo wei)“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论(lun)两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗(shi shi)人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与(ta yu)《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

尹伸( 宋代 )

收录诗词 (2438)
简 介

尹伸 明叙州府宜宾人,字子求。万历二十六年进士。授承天推官。天启中,以贵州威清道辅王三善,讨安邦彦。三善败死后,伸守普安有功。崇祯时历河南右布政使,罢归家居。张献忠军破叙州时被杀。

江上秋夜 / 刘曾騄

"越王曾牧剑南州,因向城隅建此楼。横玉远开千峤雪,
"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,
"大内曾持论,天南化俗行。旧房山雪在,春草岳阳生。
早忝阿戎诗友契,趋庭曾荐祢生无。"
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
花发鸟仍啼,行行路欲迷。二真无问处,虚度武陵溪。
一顷含秋绿,森风十万竿。气吹朱夏转,声扫碧霄寒。
"帘卷平芜接远天,暂宽行役到樽前。是非境里有闲日,


沧浪歌 / 胡大成

蚕月缲丝路,农时碌碡村。干将磨欲尽,无位可酬恩。"
杨震丰碑翳绿苔。寸禄应知沾有分,一官常惧处非才。
"十年剑中路,传尽本师经。晓月下黔峡,秋风归敬亭。
"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,
"林栖无异欢,煮茗就花栏。雀啅北冈晓,僧开西阁寒。
生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
亦拟村南买烟舍,子孙相约事耕耘。"
"娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。


踏莎行·秋入云山 / 万承苍

坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨,路傍能结旅人愁。
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
短期存大梦,旧好委浮烟。我有幽兰曲,因君遂绝弦。"
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"
铜雀台南秋日后,照来照去已三年。"
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
四尺孤坟何处是,阖闾城外草连天。"
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"


蝶恋花·落落盘根真得地 / 曹曾衍

"蟾蜍醉里破,蛱蝶梦中残。(牛相在扬州,常称之)。
海畔岂无家,终难成故山。得失虽由命,世途多险艰。
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望,
何人画得天生态,枕破施朱隔宿妆。
楚客罢奇服,吴姬停棹歌。涉江无可寄,幽恨竟如何。"
"夹岸垂杨三百里,只应图画最相宜。
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"


贺新郎·秋晓 / 吴梦旸

"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。
十千卖与灵台兄,百丈灵湫坐中至。溢匣水色如玉倾,
子城西并宅,御水北同渠。要取春前到,乘闲候起居。"
若念西河旧交友,鱼符应许出函关。"
"一话涔阳旧使君,郡人回首望青云。
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
"大雪满初晨,开门万象新。龙钟鸡未起,萧索我何贫。
莫学啼成血,从教梦寄魂。吴王采香径,失路入烟村。"


无衣 / 石申

耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。
少年作尉须兢慎,莫向楼前坠马鞭。"
"宾佐兼归觐,此行江汉心。别离从阙下,道路向山阴。
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
长波飞素舸,五月下南溟。大笑相逢日,天边作酒星。
暮磬潭泉冻,荒林野烧移。闻师新译偈,说拟对旌麾。"
"绿毛钗动小相思,一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近,
"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,


忆江南·红绣被 / 黄畸翁

朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
从来有恨君多哭,今日何人更哭君。"
一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
讲罢松根老,经浮海水来。六年双足履,只步院中苔。"
"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。
熟寝初同鹤,含嘶欲并蝉。题时长不展,得处定应偏。
小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。
"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。


咏煤炭 / 吴锡骏

愁红一片风前落,池上秋波似五湖。"
"竞持飘忽意何穷,为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后,
平生自有烟霞志,久欲抛身狎隐沦。"
灞岸秋犹嫩,蓝桥水始喧。红旓挂石壁,黑槊断云根。
笳吟寒垒迥,鸟噪空山暮。怅望麋鹿心,低回车马路。
投足乖蹊径,冥心向简编。未知鱼跃地,空愧鹿鸣篇。
"薄烟如梦雨如尘,霜景晴来却胜春。
小幌风烟入,高窗雾雨通。新知他日好,锦瑟傍朱栊。"


咏怀古迹五首·其二 / 崔绩

"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。
所嗟白首磻溪叟,一下渔舟更不归。"
田氏到家荆树春。雪尽塞鸿南翥少,风来胡马北嘶频。
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
青史千年重壮心。却望乌台春树老,独归蜗舍暮云深。
汉馆留馀趾,周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐,班雉草萋萋。
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似元君。
拯溺休规步,防虞要徙薪。蒸黎今得请,宇宙昨还淳。


不识自家 / 拉歆

腊高松叶换,雪尽茗芽新。一自传香后,名山愿卜邻。"
愿回凌潮楫,且着登山屐。共期罗浮秋,与子醉海色。"
冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。
川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。
寇盗缠三辅,莓苔滑百牢。圣朝推卫霍,归日动仙曹。"
"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
愿回凌潮楫,且着登山屐。共期罗浮秋,与子醉海色。"
"出门羡他人,奔走如得涂。翻思他人意,与我或不殊。