译文
桐琴象理解我(wo)的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
那使人困意浓浓的天气呀,
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏(guan)夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
传说青天浩渺共(gong)有九重,是谁曾去环绕量度?
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地(di)。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
(一)
天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军(jun)征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴(wu)县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
注释
⑷磴:石级。盘:曲折。
檐(yán):房檐。
①塞下曲:古时边塞的一种军歌。
⑦诅:以福祸之言在神前相约定。
[31]胜(shēng生):尽。
②合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》:“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”,亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者,故日“终堪恨”。
⑼“蛾儿”句:写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕,皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。