忆王孙·夏词
"萧萧羸马正尘埃，又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉，
菅茅丰草皆沾润，不道良田有旱苗。"
他乡不似人间路，应共东流更不归。"
"紫塞晓屯兵，黄沙披甲卧。战鼓声未齐，乌鸢已相贺。
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利，外头笑语中猜忌。
渴兴石榴羹，饥惬胡麻饭。如何事于役，兹游急于传。
"当年忆见桂枝春，自此清途未四旬。左省望高推健笔，
"坐恐三更至，流年此夜分。客心无限事，愁雨不堪闻。
暗海龟蒙雨，连空赵魏秋。如经麟见处，驻马瞰荒丘。"
满地馀香在，繁枝一夜空。只应公子见，先忆坠楼红。"
忆王孙·夏词拼音解释:
.xiao xiao lei ma zheng chen ai .you song you xuan xiang chui tai .bie jiu mo ci jin ye zui .
jian mao feng cao jie zhan run .bu dao liang tian you han miao ..
ta xiang bu si ren jian lu .ying gong dong liu geng bu gui ..
.zi sai xiao tun bing .huang sha pi jia wo .zhan gu sheng wei qi .wu yuan yi xiang he .
du lv hai qun you er wei .er kuang shi jian you ming li .wai tou xiao yu zhong cai ji .
ke xing shi liu geng .ji qie hu ma fan .ru he shi yu yi .zi you ji yu chuan .
.dang nian yi jian gui zhi chun .zi ci qing tu wei si xun .zuo sheng wang gao tui jian bi .
.zuo kong san geng zhi .liu nian ci ye fen .ke xin wu xian shi .chou yu bu kan wen .
an hai gui meng yu .lian kong zhao wei qiu .ru jing lin jian chu .zhu ma kan huang qiu ..
man di yu xiang zai .fan zhi yi ye kong .zhi ying gong zi jian .xian yi zhui lou hong ..
译文及注释
译文
司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时(shi)正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼(gui)，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入(ru)，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己(ji)的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。
在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
露天堆满打谷场，
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起(qi)阵阵波纹。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
归乡的梦境总是短得可怜，碧水蓝天却宽(kuan)阔无边，我凭倚小窗极目远眺，均匀处淡淡的秋山，也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊，请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋，惹得我梦绕魂牵，每时每刻都在思念。
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
注释
（4）颦（pín）：皱眉。
资：费用。
②下津：指从陵上下来到达水边。
4.舫：船。
46、文：指周文王。
⑸斗鸡，玄宗好斗鸡，善斗鸡者每召入宫中侍奉，甚得宠幸。轩盖，有篷盖之车，贵人所乘。
3.逗：停留。淮镇：淮水旁的市镇，指盱眙。
赏析
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月(qiu yue)明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。”
第三幅、户外，大震图；楼阁房舍，仆而复起；墙倒屋塌，儿啼女号。人不能立，随地转侧。河水倾泼，鸡呜犬吠。
唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”，关于怕什么的问题，三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝，就产生这么大的怨气，似乎有点不近情理。总之读完全诗，读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除，诗有言外之还意，弦外之音。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结(zhang jie)句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽(sha jin)中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化，仅在第二章的二、四句末换了三个字，即第一章的“左”改为“周”，“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关，第一章的“左”与“我”隔句押韵，第二章的“周”与“游”隔句押韵。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
第三幅、户外，大震图；楼阁房舍，仆而复起；墙倒屋塌，儿啼女号。人不能立，随地转侧。河水倾泼，鸡呜犬吠。
唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”，关于怕什么的问题，三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝，就产生这么大的怨气，似乎有点不近情理。总之读完全诗，读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除，诗有言外之还意，弦外之音。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结(zhang jie)句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽(sha jin)中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化，仅在第二章的二、四句末换了三个字，即第一章的“左”改为“周”，“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关，第一章的“左”与“我”隔句押韵，第二章的“周”与“游”隔句押韵。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
创作背景
据詹锳著《李白诗文系年》考证，在天宝元年（742年），李白“春夏间居东鲁，旋携妻子入会稽，与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句，都涉及吴地，而且这两首诗又都被列在前边，故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线，故可以认为此组诗当作于是年。
曹冠( 魏晋 )
收录诗词 (8573) 首
简 介
曹冠 曹冠字宗臣，号双溪，东阳（今属浙江）人。绍兴二十四年进士。二十五年，为平江府府学教授，旋除国子录擢左宣议郎、太常博士，寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死，为撰谥议，称桧“光弼圣主，绍开中兴，安宗社与阽危之中，恢太平于板荡之后。道德先天地，勋业冠古今”后数日，以右正言张修等论罢。明年，又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时，许再试，复登干道五年（1169）进士。绍熙初，知郴州，转朝奉大夫赐金紫致仕，年八十卒。有《双溪集》二十卷，《景物类要诗》十卷，词有《燕喜词》一卷。
沁园春·咏菜花
圣主千年乐未央，御沟金翠满垂杨。
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。"
空登油壁车，窈窕谁相亲。好赠玉条脱，堪携紫纶巾。
别家鬓未生，到城鬓似发。朝朝临川望，灞水不入越。
沧浪临古道，道上石成尘。自有沧浪峡，谁为无事人。
应怜寂寞沧洲客，烟汉尘泥相去赊。"
载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。"
"林色树还曛，何时得见君。独居度永日，相去远浮云。
野老歌 / 山农词
"树凉清岛寺，虚阁敞禅扉。四面闲云入，中流独鸟归。
何竹青堪杀，何蒲重好截。如能盈兼两，便足酬饥渴。
林风夕和真珠泉，半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟，
当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。
未领春闱望早清，况联戎阃控强兵。风威遍布江山静，
"只将五字句，用破一生心。（《北梦琐言》）
静烟临碧树，残雪背晴楼。冷天侵极戍，寒月对行舟。
春行即兴
故乡犹自嫌卑湿，何况当时赋鵩人。"
树隔高关断，沙连大漠空。君看河外将，早晚拟平戎。"
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。
吴兵甚犀利，太白光突兀。日已费千金，廑闻侵一拨。
"东台失路岐，荣辱事堪悲。我寝牛衣敝，君居豸角危。
何妨秦堇勇，又有曹刿说。尧舜尚询刍，公乎听无忽。
自怜心计今如此，凭仗春醪为解颐。
曾闻劫火到蓬壶，缩尽鳌头海亦枯。
长安春望
"佳晨登赏喜还乡，谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒，
"自说安贫归未得，竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺，
家风是林岭，世禄为薇蕨。所以两大夫，天年自为伐。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾，约僧心在白云边。
野步难寻寺，闲吟少在城。树藏幽洞黑，花照远村明。
马首摇残月，鸦群起古城。发来经几堠，村寺远钟声。"
报国将临虏，之藩不离秦。豸冠严在首，雄笔健随身。
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去，暝角吹残锁印归。
咏百八塔
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿，偶开神室问黄芽。
"宠极多妒容，乘车上金阶。欻然赵飞燕，不语到日西。
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定，未见疏慵遂有成。
"举目凄凉入破门，鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑，
画角残声已报春。明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。
逐史似摒。穆宗怃然，若疚若bM.昔何臣斯，隐我祖正。
入洞几时路，耕田何代人。自惭非避俗，不敢问迷津。"
莫言天道终难定，须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨，
郑风·扬之水
我来可要归禅老，一寸寒灰已达玄。"
更感卞峰颜色好，晓云才散便当门。
楚水去不尽，秋风今更过。无由得相见，却恨寄书多。"
古人已冥冥，今人又营营。不知马蹄下，谁家旧台亭。"
"别意说难尽，离杯深莫辞。长歌终此席，一笑又何时。
掉臂只将诗酒敌，不劳金鼓助横行。
大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗，
调高非郢雪，思静碍箕瓢。未可重吟过，云山兴转饶。"
生查子·惆怅彩云飞
"晚挂溪上网，映空如雾縠.闲来发其机，旋旋沈平绿。
清夜闻歌声，听之泪如雨。他人如何欢，我意又何苦。
洞宫寂寞人不去，坐见月生云母屏。"
"燕恋雕梁马恋轩，此心从此更何言。直将尘外三生命，
证因池上今生愿，的的他生作化生。
更无一事唯留客，却被高僧怕不来。
"不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草，
黄莺也解追前事，来向夫人死处啼。"
迷神引·红板桥头秋光暮
禁树曾摛藻，台乌旧避尘。便应酬倚注，何处话穷鳞。"
"客引擎茶看，离披晒锦红。不缘开净域，争忍负春风。
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计，只应邪说动人心。
"烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。
"杜秋在时花解言，杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处，
无情走声利，有志依闲暇。何处好迎僧，希将石楼借。"
长桥可避南山远，却恐难防是最灵。"
知君精爽应无尽，必在酆都颂帝晨。"
小雅·白驹
目燥那逢爟，心开岂中铍。任苔为疥癣，从蠹作疮痍。
"乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少，
"早为千里别，况复是秋残。木叶怨先老，江云愁暮寒。
当路好花疑有情。一梦不须追往事，数杯犹可慰劳生。
邪气奔屯瑞气移，清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理，
强起披衣坐，徐行处暑天。上阶来斗雀，移树去惊蝉。
谁能变羊质，竞不获骊珠。粤有造化手，曾开天地炉。
暑湿深山雨，荒居破屋灯。此生无忏处，此去作高僧。
法曲献仙音·秋晚红白莲
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶，肯折人间桂一支。
老僧三四人，梵字十数卷。施稀无夏屋，境僻乏朝膳。
"后达多晚荣，速得多疾倾。君看构大厦，何曾一日成。
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节，流年催我自堪嗟。
傍宇将支压，撑霄欲抵隵.背交虫臂挶，相向鹘拳追。
断肠思故国，啼血溅芳枝。况是天涯客，那堪□□眉。"
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去，诗题闲上小楼分。
闻说天台旧禅处，石房独有一龛灯。"